2026-05-06 06:43:11 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
पद्य प्रयन्धः ।
स्यान्मालापरिहार्या तु ज्ञानं चेज्शेयतां व्रजेत् ।
युगपद्यापि चोत्पत्तिरभ्युपेतात इप्यताम् ॥ ५६ ॥
अनवस्थान्तरत्वाच्च बन्धो नात्मनि युज्यते ।
नाशुद्धिश्वाप्यसङ्गत्वादसङ्गो हीति च श्रुतेः ॥ ५७ ॥
सूक्ष्मैकागोचरेभ्यश्च न लिप्यत इति श्रुतेः ।
एवं तर्हि न मोक्षोऽस्ति बन्धाभावात्कथंचन ॥ ५८ ॥
शास्त्रानर्थक्यमेव स्याम्न बुद्धेर्भ्रान्तिरिष्यते ॥
१९७
बन्ध मोक्षश्च तन्नाशः स यथोक्तो न चान्यथा ॥ ५९ ॥
बोधात्मज्योतिषा दीप्ता बोधमात्मनि मन्यते ।
बुद्धिर्नान्योऽस्ति थोद्धेति सेयं भ्रान्तिर्हि धीगता ॥
बोधस्यात्मस्वरूपत्वान्नित्यं तत्रोपचर्यते ।
अविवेकोऽप्यनाद्योऽयं संसारो नान्य इष्यते ॥ ६१ ॥
मोक्षस्तन्नाश एव स्यान्नान्योऽस्त्यनुपपत्तितः ।
येषां वस्वन्तरापत्तिमक्षो नाशस्तु तैर्मतः ॥ ६२ ॥
अवस्यान्तरमप्येवमधिकारान्न युज्यते ।
विकारेऽवयवित्वं स्यात्ततो नाशो घटादिवत् ॥ ६३ ॥
=-0. Mumukshu Bhawan Varanasi Collection. Digitized by eGang
स्यान्मालापरिहार्या तु ज्ञानं चेज्शेयतां व्रजेत् ।
युगपद्यापि चोत्पत्तिरभ्युपेतात इप्यताम् ॥ ५६ ॥
अनवस्थान्तरत्वाच्च बन्धो नात्मनि युज्यते ।
नाशुद्धिश्वाप्यसङ्गत्वादसङ्गो हीति च श्रुतेः ॥ ५७ ॥
सूक्ष्मैकागोचरेभ्यश्च न लिप्यत इति श्रुतेः ।
एवं तर्हि न मोक्षोऽस्ति बन्धाभावात्कथंचन ॥ ५८ ॥
शास्त्रानर्थक्यमेव स्याम्न बुद्धेर्भ्रान्तिरिष्यते ॥
१९७
बन्ध मोक्षश्च तन्नाशः स यथोक्तो न चान्यथा ॥ ५९ ॥
बोधात्मज्योतिषा दीप्ता बोधमात्मनि मन्यते ।
बुद्धिर्नान्योऽस्ति थोद्धेति सेयं भ्रान्तिर्हि धीगता ॥
बोधस्यात्मस्वरूपत्वान्नित्यं तत्रोपचर्यते ।
अविवेकोऽप्यनाद्योऽयं संसारो नान्य इष्यते ॥ ६१ ॥
मोक्षस्तन्नाश एव स्यान्नान्योऽस्त्यनुपपत्तितः ।
येषां वस्वन्तरापत्तिमक्षो नाशस्तु तैर्मतः ॥ ६२ ॥
अवस्यान्तरमप्येवमधिकारान्न युज्यते ।
विकारेऽवयवित्वं स्यात्ततो नाशो घटादिवत् ॥ ६३ ॥
=-0. Mumukshu Bhawan Varanasi Collection. Digitized by eGang