2026-05-05 03:00:34 by akprasad
This page has been fully proofread once and needs a second look.
<page>
<ignore>१८ श्रीमद्भगवद्गीताभाप्ये</ignore>
<p text="C">न्मसुखदुःखादिप्राप्तिलक्षणः संसारः अनुपरतो भवति । इत्यतः
संसारबीजभूतौ शोकमोहौ । तयोश्च सर्वकर्मसंन्यासपूर्वका-
दात्मज्ञानात् नान्यतो निवृत्तिरिति तदुपदिदिक्षुः सर्वलोका-
नुग्रहार्थम् अर्जुनं निमित्तीकृत्य आह भगवान्वासुदेवः-
<quote>''अशोच्यान्&a'</quote> इत्यादि ॥</pos;</quote> इत्यादि ॥</>
<p>
<p text="C">अत्र केचिदाहुः — सर्वकर्मसंन्यासपूर्व कादात्मज्ञाननिष्ठा-
मात्रादेव केवलात् कैवल्यं न प्राप्यत एव । किं तर्हि ? अग्नि-
होत्रादिश्रौतस्मार्तकर्मसहितात् ज्ञानात् कैवल्यप्राप्तिरिति स-
र्वासु गीतासु निश्चितोऽर्थ इति । ज्ञापकं च आहुरस्यार्थस्य-
<quote>''अथ चेत्वमिमं धर्म्यं संग्रामं न करिष्यसि'</quote> <quote>''</quote> <quote>'कर्मण्येवा-
धिकारस्ते'</quote> <quote>''</quote> <quote>'कुरु कर्मैव तस्मात्त्वम्''</quote> इत्यादि । हिंसादि-
युक्तत्वात् वैदिकं कर्म अधर्माय इतीयमप्याशङ्का न कार्या ।
कथम्? क्षात्रं कर्म युद्धलक्षणं गुरुभ्रातृपुत्रादिहिंसालक्षण-
मत्यन्तं क्रूरमपि स्वधर्म इति कृत्वा न अधर्माय ; तदकरणे
च <quote>''ततः स्वधर्मं कीर्तिं च हित्वा पापमवाप्स्यसि''</quote> इति ब्रुव-
ता यावज्जीवादिश्रुतिचोदितानां पश्वादिहिंसालक्षणानां च क-
र्मणां प्रागेव नाधर्मत्वमिति सुनिश्चितमुक्तं भवति — इति ॥</p>
<p text="C" merge-next="true">तदसत् ; ज्ञानकर्मनिष्ठयोर्विभागवचनाद्बुद्धिद्वयाश्रययोः ।
<quote>''अशोच्यान्''</quote> इत्यादिना भगवंता यावत् '<quote>'स्वधर्ममपि चावेक्ष्य''</quote></p>
</page>
<ignore>१८ श्रीमद्भगवद्गीताभाप्ये</ignore>
<p text="C">न्मसुखदुःखादिप्राप्तिलक्षणः संसारः अनुपरतो भवति । इत्यतः
संसारबीजभूतौ शोकमोहौ । तयोश्च सर्वकर्मसंन्यासपूर्वका-
दात्मज्ञानात् नान्यतो निवृत्तिरिति तदुपदिदिक्षुः सर्वलोका-
नुग्रहार्थम् अर्जुनं निमित्तीकृत्य आह भगवान्वासुदेवः-
<quote>
<p
<p
मात्रादेव केवलात् कैवल्यं न प्राप्यत एव । किं तर्हि ? अग्नि-
होत्रादिश्रौतस्मार्तकर्मसहितात् ज्ञानात् कैवल्यप्राप्तिरिति स-
र्वासु गीतासु निश्चितोऽर्थ इति । ज्ञापकं च आहुरस्यार्थस्य-
<quote>
धिकारस्ते
युक्तत्वात् वैदिकं कर्म अधर्माय इतीयमप्याशङ्का न कार्या ।
कथम्? क्षात्रं कर्म युद्धलक्षणं गुरुभ्रातृपुत्रादिहिंसालक्षण-
मत्यन्तं क्रूरमपि स्वधर्म इति कृत्वा न अधर्माय ; तदकरणे
च <quote>
ता यावज्जीवादिश्रुतिचोदितानां पश्वादिहिंसालक्षणानां च क-
र्मणां प्रागेव नाधर्मत्वमिति सुनिश्चितमुक्तं भवति — इति ॥</p>
<p text="C" merge-next="true">तदसत् ; ज्ञानकर्मनिष्ठयोर्विभागवचनाद्बुद्धिद्वयाश्रययोः ।
<quote>
</page>