2026-05-04 02:44:58 by akprasad
This page has been fully proofread once and needs a second look.
<page>
<ignore>१७४
श्रीमद्भगवद्गीताभाष्ये
</ignore>
<verse>लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥ २५ ॥
</verse>
<p>लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणं मोक्षम् ऋषयः सम्यग्दर्शिनः संन्या-
सिनः क्षीणकल्मषाः क्षीणपापा: निर्दोषाः छिन्नद्वैधाः छिन्न-
संशयाः यतात्मानः संयतेन्द्रियाः सर्वभूतहिते रताः सर्वेषां
भूतानां हिते आनुकूल्ये रताः अहिंसका इत्यर्थः ॥
</p>
<p>किंच—
</p>
<p>कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम्।
॥<fix> २६ ॥</fix></p>
<p>कामक्रोधवियुक्तानां कामश्च क्रोधश्च कामक्रोधौ ताभ्यां
वियुक्तानां यतीनां संन्यासिनां यतचेतसां संयतान्त: करणानाम्
अभितः उभयतः जीवतां मृतानां च ब्रह्मनिर्वाणं मोक्षो वर्तते
विदितात्मनां विदित: ज्ञातः आत्मा येषां ते विदितात्मानः
तेषां विदितात्मनां सम्यग्दर्शिनामित्यर्थः ॥
</p>
<p merge-next="true">सम्यग्दर्शननिष्ठानां संन्यासिनां सद्यः मुक्ति: उक्ता ।
कर्मयोगश्च ईश्वरार्पितसर्वभावेन ईश्वरे ब्रह्मणि आधाय
क्रियमाणः सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिसर्वकर्मसंन्यासक्रमेण मोक्षाय
इति भगवान् पदे पदे अब्रवीत्, वक्ष्यति च । अथ इदानीं
</p>
</page>
<ignore>१७४
<verse>लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥ २५ ॥
<p>लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणं मोक्षम् ऋषयः सम्यग्दर्शिनः संन्या-
सिनः क्षीणकल्मषाः क्षीणपापा: निर्दोषाः छिन्नद्वैधाः छिन्न-
संशयाः यतात्मानः संयतेन्द्रियाः सर्वभूतहिते रताः सर्वेषां
भूतानां हिते आनुकूल्ये रताः अहिंसका इत्यर्थः ॥
<p>किंच—
<p>कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम्
<p>कामक्रोधवियुक्तानां कामश्च क्रोधश्च कामक्रोधौ ताभ्यां
वियुक्तानां यतीनां संन्यासिनां यतचेतसां संयतान्त: करणानाम्
अभितः उभयतः जीवतां मृतानां च ब्रह्मनिर्वाणं मोक्षो वर्तते
विदितात्मनां विदित: ज्ञातः आत्मा येषां ते विदितात्मानः
तेषां विदितात्मनां सम्यग्दर्शिनामित्यर्थः ॥
<p merge-next="true">सम्यग्दर्शननिष्ठानां संन्यासिनां सद्यः मुक्ति: उक्ता ।
कर्मयोगश्च ईश्वरार्पितसर्वभावेन ईश्वरे ब्रह्मणि आधाय
क्रियमाणः सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्तिसर्वकर्मसंन्यासक्रमेण मोक्षाय
इति भगवान् पदे पदे अब्रवीत्, वक्ष्यति च । अथ इदानीं
</page>