2026-05-03 04:20:19 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
पञ्चमोऽध्यायः ।
१६३
कायेन मनसा वुद्धया केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥
कायेन देहेन मनसा बुद्धया च केवलैः ममत्ववर्जितैः
'ईश्वरायैव कर्म करोमि, न मम फलाय' इति ममत्वबुद्धिशू-
न्यैः इन्द्रियैरपि - केवलशब्द: कायादिभिरपि प्रत्येकं संब-
ध्यते— सर्वव्यापारेषु ममतावर्जनाय । योगिनः कर्मिणः कर्म
कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वा फलविषयम् आत्मशुद्धये सत्त्वशुद्धये
इत्यर्थः । तस्मात् तन्त्रैव तव अधिकारः इति कुरु कर्मैव ॥
यस्माच्च-
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा
शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण
फले सक्तो निबध्यते ॥ १२ ॥
युक्तः 'ईश्वराय कर्माणि करोमि न मम फलाय ' इत्येवं
समाहितः सन् कर्मफलं त्यक्त्वा परित्यज्य शान्ति मोक्षा-
ख्याम् आप्नोति नैष्ठिकों निष्ठायां भवां सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्ति-
सर्वकर्मसंन्यासज्ञाननिष्ठाक्रमेणेति वाक्यशेषः । यस्तु पुनः
अयुक्तः असमाहितः कामकारेण करणं कारः कामस्य
१६३
कायेन मनसा वुद्धया केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥
कायेन देहेन मनसा बुद्धया च केवलैः ममत्ववर्जितैः
'ईश्वरायैव कर्म करोमि, न मम फलाय' इति ममत्वबुद्धिशू-
न्यैः इन्द्रियैरपि - केवलशब्द: कायादिभिरपि प्रत्येकं संब-
ध्यते— सर्वव्यापारेषु ममतावर्जनाय । योगिनः कर्मिणः कर्म
कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वा फलविषयम् आत्मशुद्धये सत्त्वशुद्धये
इत्यर्थः । तस्मात् तन्त्रैव तव अधिकारः इति कुरु कर्मैव ॥
यस्माच्च-
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा
शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण
फले सक्तो निबध्यते ॥ १२ ॥
युक्तः 'ईश्वराय कर्माणि करोमि न मम फलाय ' इत्येवं
समाहितः सन् कर्मफलं त्यक्त्वा परित्यज्य शान्ति मोक्षा-
ख्याम् आप्नोति नैष्ठिकों निष्ठायां भवां सत्त्वशुद्धिज्ञानप्राप्ति-
सर्वकर्मसंन्यासज्ञाननिष्ठाक्रमेणेति वाक्यशेषः । यस्तु पुनः
अयुक्तः असमाहितः कामकारेण करणं कारः कामस्य