2026-05-03 04:20:26 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
अष्टादशोऽध्यायः ।
वरहितेन अशेषकर्मसंन्यासः शक्यते कर्तुम् ॥
४९९
किं पुनः तत् प्रयोजनम्, यत् सर्वकर्मसंन्यासात्
स्यादिति, उच्यते—
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च
त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य
नं तु संन्यासिनां कचित् ॥ १२ ॥
'
अनिष्टं नरकंतिर्यगादिलक्षणम् इष्टं देवादिलक्षणम्,
मिश्रम् इष्टानिष्टसंयुक्तं मनुष्यलक्षणं च तत् त्रिविधं त्रिप्र-
कारं कर्मणः धर्माधर्मलक्षणस्य फलं बाह्यानेककारकव्यापार-
निष्पन्नं सत् अविद्याकृतम् इन्द्रजालमायोपमं महामोहकरं
प्रत्यगात्मोपसर्पि इह - फल्गुतया लयम् अदर्शनं गच्छतीति
फलनिर्वचनम् - तत् एतत् एवंलक्षणं फलं भवति अत्यागि-
नाम् अज्ञानां कर्मिणां अपरमार्थसंन्यासिनां प्रेत्य शरीरपा-
तात् ऊर्ध्वम् । न तु संन्यासिनां परमार्थसंन्यासिनां परमहं-
सपरिव्राजकानां केवलज्ञाननिष्ठानां क्वचित् । न हि केव-
लसम्यग्दर्शननिष्ठा अविद्यादिसंसारबीजं न उन्मूलयति
कदाचित् इत्यर्थः । अतः परमार्थदर्शिनः एव अशेषकर्मसं-
वरहितेन अशेषकर्मसंन्यासः शक्यते कर्तुम् ॥
४९९
किं पुनः तत् प्रयोजनम्, यत् सर्वकर्मसंन्यासात्
स्यादिति, उच्यते—
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च
त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य
नं तु संन्यासिनां कचित् ॥ १२ ॥
'
अनिष्टं नरकंतिर्यगादिलक्षणम् इष्टं देवादिलक्षणम्,
मिश्रम् इष्टानिष्टसंयुक्तं मनुष्यलक्षणं च तत् त्रिविधं त्रिप्र-
कारं कर्मणः धर्माधर्मलक्षणस्य फलं बाह्यानेककारकव्यापार-
निष्पन्नं सत् अविद्याकृतम् इन्द्रजालमायोपमं महामोहकरं
प्रत्यगात्मोपसर्पि इह - फल्गुतया लयम् अदर्शनं गच्छतीति
फलनिर्वचनम् - तत् एतत् एवंलक्षणं फलं भवति अत्यागि-
नाम् अज्ञानां कर्मिणां अपरमार्थसंन्यासिनां प्रेत्य शरीरपा-
तात् ऊर्ध्वम् । न तु संन्यासिनां परमार्थसंन्यासिनां परमहं-
सपरिव्राजकानां केवलज्ञाननिष्ठानां क्वचित् । न हि केव-
लसम्यग्दर्शननिष्ठा अविद्यादिसंसारबीजं न उन्मूलयति
कदाचित् इत्यर्थः । अतः परमार्थदर्शिनः एव अशेषकर्मसं-