2026-05-03 04:19:15 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
[ २८ ]
दर्शनार्थः ' अभयं सत्त्वसंशुद्धि:' इत्यादिरिति प्रकृ-
ताध्यायतात्पर्यप्रदर्शनम्
भूतानां दैवासुरभेदतो द्वैविध्ये उद्गीथब्राह्मणस्य प्रमाणत्वे-
नोदाहरणम्
सप्तदशोऽध्यायः ।
पृष्ठम्
४५ १
...
४५५
. ऐहिकमामुष्मिकं वा फलं संपद्यतेऽश्रद्धितेनापि कर्मणेति
कुतोऽस्य कर्मणोऽसत्त्वमित्याशङ्काया निरसनम्
अष्टादशोऽध्यायः ।
नित्यनैमित्तिककर्मणां फलाभावात्कथं तत्त्यागसंगतिरिति
शङ्कायास्तेषामपि फलवत्त्वस्य भगवदिष्टत्वप्रदर्शनेन
निराकरणम्
...
४८४
४८८
कर्मत्यागात्यागविकल्पानां ज्ञाननिष्ठसंन्यासिपरत्वव्युदसनम् ४९०
' एतान्यपि तु कर्माणि' इत्यस्य व्याख्यानान्तरमनूद्य
दोषप्रदर्शनपूर्वकं तन्निरसनम्
... ४९३
कर्मफलत्यागस्य त्रैविध्यं प्रस्तुत्य सङ्गफलत्यागस्य तृतीय-
त्वेनोक्तेः समर्थनम्
....
अधिष्ठानादीनां पञ्चानां सर्वकर्मकारणत्वे 'शरीरवाङ्मनो-
भिर्यत्कर्म प्रारभते' इत्युक्तिविरोधस्य परिहारः
' हत्वापि न हन्ति' इत्यत्र विप्रतिषिद्धोक्तिशङ्कानि-
४९६
५०२
रसनम्
... ५०४
दर्शनार्थः ' अभयं सत्त्वसंशुद्धि:' इत्यादिरिति प्रकृ-
ताध्यायतात्पर्यप्रदर्शनम्
भूतानां दैवासुरभेदतो द्वैविध्ये उद्गीथब्राह्मणस्य प्रमाणत्वे-
नोदाहरणम्
सप्तदशोऽध्यायः ।
पृष्ठम्
४५ १
...
४५५
. ऐहिकमामुष्मिकं वा फलं संपद्यतेऽश्रद्धितेनापि कर्मणेति
कुतोऽस्य कर्मणोऽसत्त्वमित्याशङ्काया निरसनम्
अष्टादशोऽध्यायः ।
नित्यनैमित्तिककर्मणां फलाभावात्कथं तत्त्यागसंगतिरिति
शङ्कायास्तेषामपि फलवत्त्वस्य भगवदिष्टत्वप्रदर्शनेन
निराकरणम्
...
४८४
४८८
कर्मत्यागात्यागविकल्पानां ज्ञाननिष्ठसंन्यासिपरत्वव्युदसनम् ४९०
' एतान्यपि तु कर्माणि' इत्यस्य व्याख्यानान्तरमनूद्य
दोषप्रदर्शनपूर्वकं तन्निरसनम्
... ४९३
कर्मफलत्यागस्य त्रैविध्यं प्रस्तुत्य सङ्गफलत्यागस्य तृतीय-
त्वेनोक्तेः समर्थनम्
....
अधिष्ठानादीनां पञ्चानां सर्वकर्मकारणत्वे 'शरीरवाङ्मनो-
भिर्यत्कर्म प्रारभते' इत्युक्तिविरोधस्य परिहारः
' हत्वापि न हन्ति' इत्यत्र विप्रतिषिद्धोक्तिशङ्कानि-
४९६
५०२
रसनम्
... ५०४