[ २६ ]
 
विनापि विद्यां हेत्वन्तरान्मुक्तिः किं न स्यादिति शङ्का-
 
या निरसनम्
 
विद्या तावद्भयहेत्वविद्यानिरसनपुरःसरं तज्जन्यं भयमपि
निरस्यतीत्यत्र श्रुतिप्रमाणप्रदर्शनम्
 
विद्याविद्याविषये स्मृतिप्रदर्शनम्
 
पृष्ठम्
 
३६०
 
३६०
 
... ३६०
 
३६०
 
... ३६३
 
३६६.
 
विद्याया अनर्थध्वंसोऽविद्यायाश्चानर्थावाप्तिः फलमित्यत्रा-
 
न्वयव्यतिरेकाख्यनयस्य बोधनम्
 
बन्धमुक्त्यवस्थयोरयाथार्थ्यप्रतिपादनम्
 
शास्त्रस्याविद्वद्विषयत्वाद्यथोक्तार्थवत्त्वस्याक्षेपसमाधिभ्यां प्र-.
 
पञ्चनार्थमाक्षेपः
 
...
 
सर्वशास्त्रमर्यादाविदोऽप्यसंप्रदायवित्त्वे मूर्खवदुपेक्ष्यत्वोक्तिः • ३६८
 
अमानित्वादीनां ज्ञानत्वोक्तेस्तात्पर्यविवरणम्
 
ब्रह्मणोऽवस्तुत्वनिरासार्थः पूर्वः पक्षः
 
...
 
...
 
मिथ्याभूतमपि ज्ञेयवस्तु ज्ञानोपयोगीत्यत्र 'अध्यारोपापवा-
दाभ्यां निष्प्रपञ्चं प्रपञ्च्यते ' इति सांप्रदायिकवच-
नोपक्षेपः
 
'विद्धयनादी उभावपि ' इत्यत्रानादिपदे तत्पुरुषपक्ष-
 
निराकरणम्
 
प्रकृतिपुरुषयोः संसृतिहेतुत्ववर्णनम्
 
ज्ञानोदयानन्तरं जन्मान्तरोच्छित्तिसमर्थनम्
 
ध्यानपदार्थनिर्वचनम्
 
३७९
 
३८१
 
३८३
 
**
 
३८९
 
. ३९१
 
३९५
 
३९७