2026-05-03 04:20:52 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
नवमोऽध्यायः ॥
अष्टमे नाडीद्वारेण धारणायोगः सगुणः
उक्त: । तस्य च फलम् अग्न्यर्चिरादि-
क्रमेण कालान्तरे ब्रह्मप्राप्तिलक्षणमेव
अनावृत्तिरूपं निर्दिष्टम् । तत्र 'अनेनै-
व प्रकारेण मोक्षप्राप्तिफलम् अधिग-
म्यते, न अन्यथा' इति तदाशङ्काव्या-
विवर्तयिषया श्रीभगवान् उवाच-
श्रीभगवानुवाच-
इदं तु ते गुह्यतमं
प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं
यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ १ ॥
इदं ब्रह्मज्ञानं वक्ष्यमाणम् उक्तं च पूर्वेषु अध्यायेषु,
तत् बुद्धौ संनिधीकृत्य इदम् इत्याह । तु-शब्दो विशेषनि-
अष्टमे नाडीद्वारेण धारणायोगः सगुणः
उक्त: । तस्य च फलम् अग्न्यर्चिरादि-
क्रमेण कालान्तरे ब्रह्मप्राप्तिलक्षणमेव
अनावृत्तिरूपं निर्दिष्टम् । तत्र 'अनेनै-
व प्रकारेण मोक्षप्राप्तिफलम् अधिग-
म्यते, न अन्यथा' इति तदाशङ्काव्या-
विवर्तयिषया श्रीभगवान् उवाच-
श्रीभगवानुवाच-
इदं तु ते गुह्यतमं
प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं
यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ १ ॥
इदं ब्रह्मज्ञानं वक्ष्यमाणम् उक्तं च पूर्वेषु अध्यायेषु,
तत् बुद्धौ संनिधीकृत्य इदम् इत्याह । तु-शब्दो विशेषनि-