2026-05-03 04:20:43 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
२२६
श्रीमद्भगवद्गीताभाष्ये
किंनिमित्तं मामेव न प्रपद्यन्ते इत्युच्यते-
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥ २४ ॥
अव्यक्तम् अप्रकाशं व्यक्तिम् आपन्नं प्रकाशं गतम्
इदानीं मन्यन्ते मां नित्यप्रसिद्धमीश्वरमपि सन्तम् अबुद्धयः-
अविवेकिनः परं भावं परमात्मखरूपम् अजानन्तः अविवे-
किनः मम अव्ययं व्ययरहितम् अनुत्तमं निरतिशयं मदीयं
भावमजानन्तः मन्यन्ते इत्यर्थः ॥
तदज्ञानं किंनिमित्तमित्युच्यते--
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥
न अहं प्रकाशः सर्वस्य लोकल, केषांचिदेव मद्भक्तानां
प्रकाशः अहमित्यभिप्रायः । योगमायासमावृतः योग: गुणानां
युक्तिः घटनं सैव माया योगमाया, तया योगमायया समा-
वृत:, संछन्नः इत्यर्थः । अत एव मूढो लोकः अयं न अभि-
जानाति माम् अजम् अव्ययम् ॥
यया योगमायया समावृतं मां लोकः नाभिजानाति,
श्रीमद्भगवद्गीताभाष्ये
किंनिमित्तं मामेव न प्रपद्यन्ते इत्युच्यते-
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥ २४ ॥
अव्यक्तम् अप्रकाशं व्यक्तिम् आपन्नं प्रकाशं गतम्
इदानीं मन्यन्ते मां नित्यप्रसिद्धमीश्वरमपि सन्तम् अबुद्धयः-
अविवेकिनः परं भावं परमात्मखरूपम् अजानन्तः अविवे-
किनः मम अव्ययं व्ययरहितम् अनुत्तमं निरतिशयं मदीयं
भावमजानन्तः मन्यन्ते इत्यर्थः ॥
तदज्ञानं किंनिमित्तमित्युच्यते--
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥
न अहं प्रकाशः सर्वस्य लोकल, केषांचिदेव मद्भक्तानां
प्रकाशः अहमित्यभिप्रायः । योगमायासमावृतः योग: गुणानां
युक्तिः घटनं सैव माया योगमाया, तया योगमायया समा-
वृत:, संछन्नः इत्यर्थः । अत एव मूढो लोकः अयं न अभि-
जानाति माम् अजम् अव्ययम् ॥
यया योगमायया समावृतं मां लोकः नाभिजानाति,