2026-05-04 04:19:34 by akprasad
This page has been fully proofread once and needs a second look.
<page>
<ignore>१६८
1
श्रीमद्भगवद्गीताभाष्ये
</ignore>
<p>परम् अयनं परा गतिः येषां भवति ते तत्परायणाः केव-
लात्मरतय इत्यर्थः । येषां ज्ञानेन नाशितम् आत्मनः अज्ञानं ते
गच्छन्ति एवंविधाः अपुनरावृत्तिम् अपुनर्देहसंबन्धं ज्ञाननिर्धू-
तकल्मषाः यथोक्तेन ज्ञानेन निर्धूतः नाशितः कल्मषः पापादि-
संसारकारणदोषः येषां ते ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः यतयः इत्यर्थः ॥
</p>
<p>येषां ज्ञानेन नाशितम् आत्मनः अज्ञानं ते पण्डिताः कथं
तत्त्वं पश्यन्ति इत्युच्यते-
--</p>
<verse>विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥
<fix> १८ ॥</fix></verse>
<p>विद्याविनयसंपन्ने विद्या च विनयश्च विद्याविनयौ, विनयः
उपशमः, ताभ्यां विद्याविनयाभ्यां संपन्नः विद्याविनयसंपन्नः
विद्वान् विनीतश्च यो ब्राह्मणः तस्मिन् ब्राह्मणे गवि हस्तिनि
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः । विद्याविनयसं-
पन्ने उत्तमसंस्कारवति ब्राह्मणे सात्विके, मध्यमायां च
राजस्यां गवि, संस्कारहीनायाम् अत्यन्तमेव केवलतामसे
हस्त्यादौ च सत्त्वादिगुणैः तज्जैश्च संस्कारैः तथा राजसैः
तथा तामसैश्च संस्कारैः अत्यन्तमेव अस्पृष्टं समम् एकम्
अविक्रियं तत् ब्रह्म द्रष्टुं शीलं येषां ते पण्डिताः समदर्शिनः ॥
</p>
</page>
<ignore>१६८
1
<p>परम् अयनं परा गतिः येषां भवति ते तत्परायणाः केव-
लात्मरतय इत्यर्थः । येषां ज्ञानेन नाशितम् आत्मनः अज्ञानं ते
गच्छन्ति एवंविधाः अपुनरावृत्तिम् अपुनर्देहसंबन्धं ज्ञाननिर्धू-
तकल्मषाः यथोक्तेन ज्ञानेन निर्धूतः नाशितः कल्मषः पापादि-
संसारकारणदोषः येषां ते ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः यतयः इत्यर्थः ॥
<p>येषां ज्ञानेन नाशितम् आत्मनः अज्ञानं ते पण्डिताः कथं
तत्त्वं पश्यन्ति इत्युच्यते-
<verse>विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥
<p>विद्याविनयसंपन्ने विद्या च विनयश्च विद्याविनयौ, विनयः
उपशमः, ताभ्यां विद्याविनयाभ्यां संपन्नः विद्याविनयसंपन्नः
विद्वान् विनीतश्च यो ब्राह्मणः तस्मिन् ब्राह्मणे गवि हस्तिनि
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः । विद्याविनयसं-
पन्ने उत्तमसंस्कारवति ब्राह्मणे सात्विके, मध्यमायां च
राजस्यां गवि, संस्कारहीनायाम् अत्यन्तमेव केवलतामसे
हस्त्यादौ च सत्त्वादिगुणैः तज्जैश्च संस्कारैः तथा राजसैः
तथा तामसैश्च संस्कारैः अत्यन्तमेव अस्पृष्टं समम् एकम्
अविक्रियं तत् ब्रह्म द्रष्टुं शीलं येषां ते पण्डिताः समदर्शिनः ॥
</page>