2026-05-03 04:19:47 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
तृतीयोऽध्यायः ॥
शास्त्रस्य प्रवृत्तिनिवृत्तिविषयभूते द्वे बुद्धी
भगवता निर्दिष्टे, सांख्ये बुद्धि: योगे
बुद्धि: इति च । तत्र ' प्रजहाति यदा
कामान्' इत्यारभ्य आ अध्यायपरि-
समाप्तेः सांख्यबुद्ध्याश्रितानां संन्यासं
कर्तव्यमुक्त्वा तेषां तन्निष्ठतयैव च
कृतार्थता उक्ता — 'एषा ब्राह्मी स्थिति:' इति । अर्जुनाय
च 'कर्मण्येवाधिकारस्ते... मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि' इति
...मा
कर्मैव कर्तव्यमुक्तवान् योगबुद्धिमाश्रित्य न तत एव श्रेय:-
प्राप्तिम्' उक्तवान् । तदेतदालक्ष्य पर्याकुलीकृतबुद्धिः अर्जुन:
उवाच । कथं भक्तायं श्रेयोर्थिने यत् साक्षात् श्रेयः प्राप्तिसाधनं
सांख्यबुद्धिनिष्ठां श्रावयित्वा मां कर्मणि दृष्टाने कानर्थयुक्ते
पारंपर्येणापि अनैकान्तिकश्रेयः प्राप्तिफले नियुञ्ज्यात् इति
युक्त: पर्याकुलीभावः अर्जुनस्य, तदनुरूपश्च प्रश्नः 'ज्यायसी
शास्त्रस्य प्रवृत्तिनिवृत्तिविषयभूते द्वे बुद्धी
भगवता निर्दिष्टे, सांख्ये बुद्धि: योगे
बुद्धि: इति च । तत्र ' प्रजहाति यदा
कामान्' इत्यारभ्य आ अध्यायपरि-
समाप्तेः सांख्यबुद्ध्याश्रितानां संन्यासं
कर्तव्यमुक्त्वा तेषां तन्निष्ठतयैव च
कृतार्थता उक्ता — 'एषा ब्राह्मी स्थिति:' इति । अर्जुनाय
च 'कर्मण्येवाधिकारस्ते... मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि' इति
...मा
कर्मैव कर्तव्यमुक्तवान् योगबुद्धिमाश्रित्य न तत एव श्रेय:-
प्राप्तिम्' उक्तवान् । तदेतदालक्ष्य पर्याकुलीकृतबुद्धिः अर्जुन:
उवाच । कथं भक्तायं श्रेयोर्थिने यत् साक्षात् श्रेयः प्राप्तिसाधनं
सांख्यबुद्धिनिष्ठां श्रावयित्वा मां कर्मणि दृष्टाने कानर्थयुक्ते
पारंपर्येणापि अनैकान्तिकश्रेयः प्राप्तिफले नियुञ्ज्यात् इति
युक्त: पर्याकुलीभावः अर्जुनस्य, तदनुरूपश्च प्रश्नः 'ज्यायसी