2026-05-03 04:19:38 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
द्वितीयोऽध्यायः ।
५५
नेष्यते, किं कर्मणा दुःखरूपेण ? इति मा ते तव सङ्गः
अस्तु अकर्मणि अकरणे प्रीतिर्मा भूत् ॥
यदि कर्मफलप्रयुक्तेन न कर्तव्यं कर्म, कथं तर्हि कर्तव्य -
मिति; उच्यते—
योगस्थः कुरु कर्माणि
सङ्गं त्यक्त्वा धनंजय ।
सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा
समत्वं योग उच्यते ॥ ४८ ॥
योगस्थः सन् कुरु कर्माणि केवलमीश्वरार्थम् ; तत्रापि
'ईश्वरो मे तुष्यतु' इति सङ्गं त्यक्त्वा धनंजय । फलतृष्णा-
शून्येन क्रियमाणे कर्मणि सत्त्वशुद्धिजा ज्ञानप्राप्तिलक्षणा
सिद्धि:, तद्विपर्ययजा असिद्धिः, तयोः सिद्ध्यसिद्धयोः अपि
समः तुल्यः भूत्वा कुरु कर्माणि । कोऽसौ योगः यत्रस्थः
कुरु इति उक्तम् ? इदमेव तत् — सिद्धयसिद्धयोः समत्वं
योगः उच्यते ॥
यत्पुनः समत्वबुद्धियुक्तमीश्वराराधनार्थे कर्मोक्तम्, एत-
- स्मात्कर्मणः--
५५
नेष्यते, किं कर्मणा दुःखरूपेण ? इति मा ते तव सङ्गः
अस्तु अकर्मणि अकरणे प्रीतिर्मा भूत् ॥
यदि कर्मफलप्रयुक्तेन न कर्तव्यं कर्म, कथं तर्हि कर्तव्य -
मिति; उच्यते—
योगस्थः कुरु कर्माणि
सङ्गं त्यक्त्वा धनंजय ।
सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा
समत्वं योग उच्यते ॥ ४८ ॥
योगस्थः सन् कुरु कर्माणि केवलमीश्वरार्थम् ; तत्रापि
'ईश्वरो मे तुष्यतु' इति सङ्गं त्यक्त्वा धनंजय । फलतृष्णा-
शून्येन क्रियमाणे कर्मणि सत्त्वशुद्धिजा ज्ञानप्राप्तिलक्षणा
सिद्धि:, तद्विपर्ययजा असिद्धिः, तयोः सिद्ध्यसिद्धयोः अपि
समः तुल्यः भूत्वा कुरु कर्माणि । कोऽसौ योगः यत्रस्थः
कुरु इति उक्तम् ? इदमेव तत् — सिद्धयसिद्धयोः समत्वं
योगः उच्यते ॥
यत्पुनः समत्वबुद्धियुक्तमीश्वराराधनार्थे कर्मोक्तम्, एत-
- स्मात्कर्मणः--