<page>
<ignore>द्वितीयोऽध्यायः ।
 
४९
 
</ignore>
<p>इति शास्त्रविषयविभागप्रदर्शनाय । इह हि प्रदर्शिते पुनः

शास्त्रविषयविभागे उपरिष्टात् '&apos;ज्ञानयोगेन सांख्यानां कर्म-

योगेन योगिनाम्'&apos; इति निष्ठाद्वयविषयं शास्त्रं सुखं प्रवर्ति-

ष्यते, श्रोतारश्च विषयविभागेन सुखं ग्रहीष्यन्ति इत्यत
 

आह-
 
</p>
<verse>एषा तेऽभिहिता सांख्ये <error>वु</error><fix>बु</fix>द्धियोंर्योगे त्विमां शृणु ।

बुद्धध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि ॥
 
।
 
</verse>
<p>एषा ते तुभ्यम् अभिहिता उक्ता सांख्ये परमार्थवस्तुवि-

वेकविषये बुद्धिः ज्ञानं साक्षात् शोकमोहादिसंसारहेतुदोषनि-

वृत्तिकारणम् । योगे तु तत्प्राप्त्युपाये निःसङ्गतया द्वन्द्वमप्रहा-

णपूर्वकम् ईश्वराराधनार्थे कर्मयोगे कर्मानुष्ठाने समाधियोगे

च इमाम् अनन्तरमेवोच्यमानां बुद्धिं शृणु । तां च बुद्धिं

स्तौति प्ररोचनार्थंथम् — बुद्धधाध्या यया योगविषयया युक्तः हे

पार्थ, कर्मबन्धं कर्मैव धर्माधर्माख्यो बन्धः कर्मबन्धः तं

प्रहास्यसि ईश्वरप्रसादनिमित्तज्ञानप्राप्त्यैव इत्यभिप्राय:यः ॥
 
</p>
<p>किंच अन्यत् —
 
</p>
<verse>नेहाभिक्रमनाशोऽस्ति प्रत्यवायो न विद्यते ।

स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात् ॥
 
<fix> ४० ॥</fix></verse>
<ignore>S. B. 4
 
</ignore>
</page>