2026-05-03 04:19:34 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
४४
श्रीमद्भगवद्गीताभाष्य
दुर्विज्ञेयोऽयं प्रकृत आमा ; किं त्वामेवैकमुपालभे साधा-
रणे भ्रान्तिनिमित्ते । कथं दुर्विज्ञेयोऽयमात्मा इत्यत आह-
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-
माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।
आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति
श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥ २९ ॥
आश्चर्यवत् आश्चर्यम् अदृष्टपूर्वम् अद्भुतम् अकस्माद्दृश्य-
मानं तेन तुल्यं आश्चर्यवत् आश्चर्यमिव एनम् आत्मानं
पश्यति कश्चित् । आश्चर्यवत् एनं वदति तथैव च अन्यः ।
आश्चर्यवच्च एनमन्यः शृणोति । श्रुत्वा दृष्ट्वा उक्त्वापि एन-
मात्मानं वेद न चैव कश्चित् । अथवा योऽयमात्मानं पश्यति
स आश्चर्यतुल्यः, यो वदति यश्च शृणोति सः अनेकसहस्रेषु
कश्चिदेव भवति । अतो दुर्बोध आत्मा इत्यभिप्राय: ॥
अथेदानीं प्रकरणार्थमुपसंहरन्ब्रूते-
देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
देही शरीरी नित्यं सर्वदा सर्वावस्थासु अवध्यः निरव-
श्रीमद्भगवद्गीताभाष्य
दुर्विज्ञेयोऽयं प्रकृत आमा ; किं त्वामेवैकमुपालभे साधा-
रणे भ्रान्तिनिमित्ते । कथं दुर्विज्ञेयोऽयमात्मा इत्यत आह-
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-
माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।
आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति
श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥ २९ ॥
आश्चर्यवत् आश्चर्यम् अदृष्टपूर्वम् अद्भुतम् अकस्माद्दृश्य-
मानं तेन तुल्यं आश्चर्यवत् आश्चर्यमिव एनम् आत्मानं
पश्यति कश्चित् । आश्चर्यवत् एनं वदति तथैव च अन्यः ।
आश्चर्यवच्च एनमन्यः शृणोति । श्रुत्वा दृष्ट्वा उक्त्वापि एन-
मात्मानं वेद न चैव कश्चित् । अथवा योऽयमात्मानं पश्यति
स आश्चर्यतुल्यः, यो वदति यश्च शृणोति सः अनेकसहस्रेषु
कश्चिदेव भवति । अतो दुर्बोध आत्मा इत्यभिप्राय: ॥
अथेदानीं प्रकरणार्थमुपसंहरन्ब्रूते-
देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
देही शरीरी नित्यं सर्वदा सर्वावस्थासु अवध्यः निरव-