<page>
<ignore>५
 
</ignore>
<p>समवायस्त्वेक एव ॥ ७ ॥
 
W
 
</p>
<p text="C">समवायस्य भेदो नास्तीत्याह । समवायेति ॥
</p>
<p>अभावश्चतुर्विधः । प्रागभावः प्रध्वंसाभावोत्य-

न्ताभावोन्योन्याभावश्चेति ॥ ८ ॥
 
</p>
<p text="C">अभावं विभजते । अभावेति ॥
 
</p>
<p>तत्र गन्धवती पृथिवी । सा द्विविधा नित्यानि-

त्या चेति । नित्या परमाणुरूपा । अनित्या कार्य-

रूपा । सा पुनस्त्रिविधा शरीरेन्द्रियविषयभेदात् ।

शरीरमस्मदादीनाम् । इन्द्रियं गन्धग्राहकं घ्राणं

नासाग्रवर्ति । विषयो मृत्पाषाणादिः ॥ ९ ॥
 
</p>
<p>तत्रोद्देशादिक्रमानुसारात्ष्टपृथिव्या लक्षणमाह । तत्रेति । नाम्ना

पदार्थसंकीर्तनमुद्देशः । उद्देशक्रमे च सर्वत्रेच्चैछैव नियामिका ॥ ननु

सुरभ्यसुरभ्यवयवारब्धे द्रव्ये परस्परविरोधेन गन्धानुत्पादादव्या-

प्तिः । न च तत्र गन्धप्रतीत्यनुपपत्तिरिति वाच्यम् । अवयवगन्धस्यैव-

तत्र प्रतीतिसम्भवेन चित्रगन्धानङ्गीकारात् ॥ किंचोत्पन्नविनष्ट-

घटादावव्याप्तिरिति चेन्न । गन्धसमानाधिकरणद्रव्यत्वापरजातिमत्त्व-

स्यैव विवक्षितत्वात् ॥ ननु जलादावपि गन्धप्रतीतेरतिव्याप्तिरिति
 
</p>
<p text="T">7.
 
• &apos;Co-inherence is one only.'
 
&apos;</p>
<p text="T">8. " &apos;Non-existence is of four kinds;—Antecedent non-existence,

Destruction, Absolute non-existence and Mutual non-existence.'
 
&apos;</p>
<p text="T">9. &apos;That is Earth, in which there is the quality Odour. It is of

two kinds;—Eternal and Non-eternal. In its atomic character it is

Eternal; and when some product arises out of those atoms, then that

is called Non-eternal. This [ earth in the character of a product ] is

of three kinds, through the differences of body, organ of sense, and

mass. The body is that of us men. The organ is the apprehender

of odour, called the Smell, which resides in the fore-part of the nose.

And the masses [ what have parts ] are clods, stones, &amp;c. '
 
mass.
 
&apos;</p>
</page>