स्त्रीधर्मपद्धतिः /7

येषामाचरणेन कीर्तिरतुला भूयस्सुखं चैहिकं
नारीणां गतिरुत्तमा च भवति ज्ञातुं पुनः कृत्स्नशः ।
वर्ण्यन्ते जननीनिदेशवचसा संगृह्य ते योषितां
धर्मास्त्र्यम्बकयज्वना स्मृतिपुराणादौ पृथक्कीर्तिताः ॥ ३
स्त्रीणां धर्माः कतिचन मया प्रायशस्सारभूताः
संगृह्यन्ते स्मृतिषु बहुशस्तत्र तत्र प्रसिद्धाः ।
कीर्तिः पुण्या सुकृतमतुलं सौख्यमप्यैहिकं द्राक्
प्रेत्य स्वर्गो भवति यदनुष्ठानभाजां सतीनाम् ॥ ४ ॥
तत्र, 'शौचाचारविहीनस्य समस्ता निष्फलाः क्रियाः ।'
इति वचनात् इतरधर्मसाफल्यसिध्यर्थं शौचाचारस्यावश्यकत्वमिति
आदौ आचारो निरूप्यते ॥
 
சந்த்ரனை முடியில்கொண்ட பகவானுடைய தேஹத்துடன்
அபேதத்தை அடைந்த பதிவ்ரதா ஜனங்களில் உத்தமியான அந்த
ஸதிதேவி தர்ம மார்க்கத்தில் புத்தியைக் கொடுக்கட்டும். (ii)
 
எந்தத் தர்மங்களை ஆசரிப்பதால் ஒப்பில்லாத கீர்த்தியும்
இஹலோகத்திய விசேஷ ஸுகமும், உத்தமமான பரலோக
கதியும் ஸ்த்ரீகளுக்கு ஏற்படுகின்றனவோ, ஸ்ம்ருதி புராணம்
முதலியவைகளில் தனித்தனியாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்ற
அந்த ஸ்த்ரீதர்மங்கள் சேர்ந்து ஓரிடத்திலறியுமாறு த்ர்யம்பக
ராயமகியாகிற என்னால் இவ்விடம் நிரூபிக்கப்படுகின்றன.
இது என் தாயின் ஆக்ஞை.
 
(iii)
 
ஸ்ம்ருதிகளில் ஆங்காங்கு ப்ரஸித்தங்களாயும் ஸாரமுமாயுமுள்ள
சில ஸ்த்ரி தர்மங்கள் இவ்விடம். தொகுக்கப்படுகின்றன.
இவைகளையனுஷ்டிக்கும் ஸாத்விகளுக்கு ஸத்கீர்த்தியும்
உவமையற்ற புண்யமும் இஹுஹலோக ஸௌக்யமும் (பரலோகம்)
சென்றபின் ஸ்வர்க்கமும் கிடைக்கின்றன.
 
(iv)
 
ஆசாரம்
 
"சௌசம் ஆசாரமற்றவனுக்கு ஸமஸ்த க்ரியைகளும்
பயனற்றவை" என்ற வசனத்தால் இதர தர்மங்கள் ஸபலிக்கும்
பொருட்டு சௌசாசாரங்கள் முக்யமானவை. ஆதலால்
முதலில் ஆசாரத்தை நிரூபிப்போம்.