2023-04-21 13:12:24 by vshylaja
This page has been fully proofread once and needs a second look.
पतींस्तु द्रौपदी सर्वान् द्विजांश्चैव यशस्विनी ।
मातेव भोजयित्वाऽग्रे शिष्टमाहारयत्तदा ॥ इति ॥
आग्नेयपुराणेऽपि
यदिष्टं भोजने भर्तुस्तत्संपाद्याहरेत् स्वयमिति ॥
व्यासोऽपि
स्वयं प्रक्षाळ्य पात्राणि दत्तमन्नं तु भार्यया ।
T
भोक्तव्यं सघृतं सोष्णं हितं पथ्यं मितं सदेति ॥
भर्तुर्भोजनसमये पत्
तथा च याज्ञवल्क्यः-
न
पत्नथाः
पत्न्याः सन्निधाने दो
जायाया अन्ते नाश्नीया दवीर्यवदपत्यं भवतीति ॥
வனபர்வத்தில் த்ரௌபதீ பரிமாறுதல் உரைக்கப்பட்டிருக்
த்ரௌபதீ தன் பர்த்தாக்களையும், ப்ராம்ஹணர்களையும்
தாய்போல் முதலில் போஜனம் செய்வித்து மீதியை
ஆக்னேய புராணத்திலும்:- போஜனத்தில் பர்த்தாவுக்கு
இஷ்டத்தை ஸம்பாதித்துத் தானே பரிமாறவேண்டும்.
வ்யாஸரும்:- இலைகளைத் தானாகவே அலம்பிக்கொண்டு
பார்யையால் கொடுக்கப்பட்ட உஷ்ணமான அன்னத்தை
நெய்
பர்த்தா சாப்பிடும்போது பத்னீ ஸமீபத்திலிருக்கலாகாது.
யாக்ஞவல்க்யர்:- பார்யை பார்க்கும்போதும், ஒரு
வஸ்த்
பத்னீ ஸமீபத்திலிருந்தால் தோஷத்தை வேதம் கூறு
'பார்யையின் ஸமீபத்தில் புஜிக்கலாகாது. வீர்யமற்ற
ஸந்ததி உண்டாகும்.'
7
Then