स्त्रीधर्मपद्धतिः /39

34
 
तथा च मनुः
 

 
अर्थस्य संग्रहे चैनां व्यये चैव नियोजयेत् ।..

शौचे धर्मेऽन्नपक्तत्यां च पारिणाह्यस्य चेक्षणे ॥
3[F['ி:
 

 
अस्यार्थः-
अर्थस्य संग्रहणे रक्षणे व्यये शास्त्राविरुद्धे शौचे द्रव्यशरीरादेः ।

धर्मे आतिथ्यादिके अन्नपक्तत्यां तत्पाके पारीणाह्यस्य गृहोपकर-.
णस्य
शय्यासनकुण्डकटाहादे: ईक्षणे तां स्त्रियं नियोजयेदिति ॥
 

 
ननु स्त्रियाः गृहकृत्यविचारणं परपुरुषभाषणेन विना न संभ
बति ।
तच्च न युक्तम् । 'न परपुरुषमभिभाषेते' ति निषिद्धत्वादिति

चैन्न । 'न परपुरुषमभिभाषेतान्यत्र वणिक्प्रत्व्ररजितवैद्यवृद्धेभ्य' इति

शङ्खस्मृतौ व्यवहारोपयुक्तैः पुरुपैःषैः संभाषणस्यानुमतत्वात् । आपदि

परपुरुषेणान्यः कोऽपि वक्ता न चेत्तेन सह भाषणं तृणमन्तरतः

कृत्वा साक्षाद्वा न दोपाषाय ॥
 

 
இவளைப் (பார்யைபை) பணம் சேர்ப்பதிலும்,

செலவு செய்வதிலும் ஏவுக. சுத்தியிலுர்ம், தர்மத்திலும், சமையல்

செய்வதிலும், ஸாமக்ரீகளைப் பார்த்துக்கொள்வதிலும் ஏவுக.

இலவ்விடம் தனத்தை ரக்ஷக்ஷிப்பதிலும், சாஸ்த்ரத்திற்கு விரோத
மற்ற
செலவிலும், பதார்த்தங்கள், சரீரம் இவைகளின் சூத்தியி
அம், லும்,
ஆதித்யம் முதலான தர்மத்திலும் சயனம், ஆஸனம்,

சொம்பு, சருவம் முதலிய பாத்ரங்களைப் பார்த்துக்கொள்வதி
அம் லும்
ஸ்த்ரீயை உபயோகிக்க என்று பொருள்.
 
'.
 

 
கேள்வி:- ஸ்த்ரீ, க்ருஹ கார்யங்களை விசாரிப்பதென்றால்

பரபுருஷனுடன் பேசாமல் முடியாது. அதுவோ பரபுருஷனுக்கு

எதிரில் பேசா2ததே என்று தடுக்கப்பட்டபடியால் ஸரியல்ல.
 
பதில்
 
பதில்- வ்யாபாரி, ஸத்ன்யாஸீ, வைத்யன், கிழவர்கள்

போன்ற வ்யவஹார உபயோகமான இவர்களைத் தவிர, இதர

புருஷர்களுடன் பேசுவதுதான் சங்க ஸ்ப்கும்ருதியில் தடுக்கப்பட்

டிருக்கிறது. ஆபத்தில் பரபுருஷனுடன் பேசும் ஒருவனல்லா
விடில்,
அவனுடன் துரும்பை நடுவில் போட்டோ போடா
லோ
பேசலாம். தோஷமில்லை.
 
ம