2023-04-21 02:39:14 by vshylaja
This page has been fully proofread once and needs a second look.
अयं च पत्नीसंबन्धनियमः औपासनेऽपि तुल्यः ॥
'द्वयोरप्यसमक्षं तु भवेद्
वचनस्य साधारणत्वात् ॥
अग्निहोत्रहोमे 'तस्मादग्
'स्वयं पर्वणि जुहुयात् ऋत्वि
ऋत्त्रिग्यजमानयोरेव नियमनात् पत्न्याः कर्तृत्वप्रसक्तिरेव नास्ति ।
औपासनहोमेऽपि 'स्त्रियाऽनुपेतेन क्षारलवणावरान्नसंसृष्टस्य च होमं
परिचक्षते' इत्यापस्तम्बाचार्यैः कर्तृत्वं प्रतिषिद्धम् । अन्यैस्तु
पत्न्याः कर्तृत्व
तथा चाश्वलायनः -
-
'पाणिग्रहणादि गृह्यं परिचरेत् स्वयं पत्न्यपि वा पुत्रः कुमा
ன்னி'
என்று நிர்மல ஸ்வபாவமுடைய முனிச்ரேஷ்டர்களால்
உரைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இந்தப் பத்னீஸம்பந்தத்தின் நியமம் ஒளபாஸனத்திற்கும்
ஸமானம். ஏன்? இருவருக்கும் எதிரிலில்லாமல் செய்தஹோமம்
பலனற்றதென்ற காத்யாயனவசனம் இரண்டிற்கும்
பொது
உரைக்
அக்னிஹோத்
மென்கிற யக்
தாமே 'ஹோமம் செய்யவும், பாக்கி காலத்தில் ருத்விக்கு
ஒருவர்" என்ற ச்ருதி ஸ்ம்ருதிகளால் ருத்விக்யஜமானர்
நியமித்திருப்பதால் பத்னீ கர்த்தா என்பதற்கு ப்ரஸக்தி
இல்லை. ஒளபாஸனத்திலும், "ஸ்த்ரீயாலும், உபநயனமாகா
னாலும், புளி,உப்பு, கீழ்த்தரமான அன்னம் இவைகள் கலந்த
த்ரவ்யத்தாலும் ஹோமம் செய்யக்கூடாது" என்று ஆபஸ்
சார்யரால் ஸ்த்ரீ ஹோமம் செய்வது தடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இ
டிருக்கிறது.
அவ்விதமே ஆச்வலாயனர்.'பாணிக்ரஹணம் முதற்கொண்டு,