2023-04-27 18:00:03 by vshylaja
This page has been fully proofread once and needs a second look.
यथोक्ताङ्गानुवृत्तिरे
वपनादिवत्
ति
त्रिसंध्यं स्नानमित्युक्तं सुराणामचनं तथा ।
बन्धुमद्ध्ये व्रतं तासां कृच्छ्रं चान्द्रायणादिकम् ॥ इति ।
त्
त्रिसिन्ध्यमवगाहनमिति यत् पूर्वोक्तं तत् स्त्रीणामपि समानं
सुरार्चननमस्कारादि । कृच्छ्रचांद्रायणादिकं यद्व्रतं तत् बन्धुमद्ध्ये
अनुष्ठेयम् । न तु पुरु
अत्र भर्तुः पूर्वं मृता, भर्त्रा सहानुगता, भर्
ब्रह्मचर्यादिना युक्ता या तासां ति
फलम् । तथा च भारते शकुन्तळोपाख्याने-
வும்,
என்பதால் விஹிதமான தோலை உடுப்ப
விலக்
ஏவகாரத்
அனுமதிக்
வபநம் முதலியதற்குப் போல், ஸ்நானம் முதலியதற்கும்
நிவ்ருத்தி ப்ரஸக்தமாவதால், சொல்லுகிறார்:- மூன்று
ஸந்த்யை
தேவதாபூஜையுமப்
முதலிய வ்ரதம் பந்துக்
மூன்று காலங்களிலும் ஸ்நானம் செய்யவேண்டுமென்று
முன் சொல்லியது ஸ்த்ரீகளுக்கும் ஸமானம். தேவபூஜா
நமஸ்
வ்ரதமெதுவோ அது பந்துக்களின் மத்யத்தில் அனுஷ்டிக்கத்
தகுந்தது. புருஷர்கள் போல் ஜனமில்லாத இடத்திலனுஷ்டிக்கக்
ய
இங்கு, பர்த்தாவுக்கு முன் இறந்தவள், பர்த்தாவுடன்
சேர்ந்து மரித்தவள், பர்த்தாவிற்குப் பிறகு ஜீவனுள்ளவரையில்
ப்ரம்ஹசர்யம் முதலியதுடன் இருந்தவள் என்ற மூன்று
பதிவ்ரதைகளுக்கும் பதியின் லோகத்தை அடைவதே பலம்.
அவ்விதமே பாரதத்தில் சகுந்தலோபாக்யானத்தில்:-