2023-04-27 17:53:25 by vshylaja
This page has been fully proofread once and needs a second look.
न स्त्रीणामजिनं वासो व्रतमेव समाचरेत् ॥ इति ॥
न स्त्रियाः केशवपनं, शिरसो मुण्डनं इत्यनयोरन्योन्य
न शङ्कनीयः । निषेधस्य कृत्स्नमौण्ड्य विषयत्वात् । केशाग्र
मुण्डनं पूर्वत्र विहितम् । अतो न विरोधः । संविशंतीषु संवे
गृहमद्
तन्निवारणाय न दूरे शयनमित्युक्तम् । रात्रौ गोष्ठे स्थानं, दिवा
ग
बामो
वासो यद्यपि साक्षात् पूर्वमुक्तः, गोऽनुगामीति शास्त्रतः प्रसक्तमनु-
गमनम्, अतस्तदुभयं निवार्यते । चर्मणाऽऽद्रेण संवृत इत्यादिना
வது,
இவை வேண்டியதில்லை. நதிகளிலும், நதிகள் கூடுமிடங்
காடுகளிலும் அவர்கள் இருக்கவேண்டியதில்லை. அவர்
தோல் உடுப்பதென்பதும் வேண்டியதில்லை.
நியமத்துடன் வ்ரதத்தை அனுஷ்டிக்க வேண்டும்.
டனம்
முன் சொல்லிய 'ஸ்
சிரோ முண்டனம் செய்யவேண்டும்' என்றுமுள்ள இரண்டு
வசனங்களுக்கும் பரஸ்பரம் விரோதமுள்ளது என்று சங்கை
வேண்டாம். நிஷேதவசனத்திற்கு, முழுவதையும் முண்ட
செய்வதில் தாத்பர்யமானதால். கேசங்களின் நுனியைக்
கத்தரிப்பது என்பதே முண்டனமென்று முன் விதிக்கப்பட்டது.
து
ஆகையால் விரோத
என்ற வசனத்தால், க்ருஹத்தின் நடுவிலோ, க்ராமத்திற்கு வெளி
தூரப்ரதேசத்திலோ, எங்கே பசுக்கள் இருக்கின்றனவோ
அங்கே சய
ஸ்தலத்தில் சயனம் வேண்டியதில்லை' என்று சொல்லப்பட்டது.
இரவில் கொட்டிலிலிருப்பதும், பகலில் பசுக்களைத் தொடர்ந்து
செல்வதும், பருஷர்களுக்கே, ஸ்த்ரீகளுக்கில்லை.
அரண்
சொல்லப்பட்டுள்ள
மென்பதும் வி
ரி
நிஷேதிக்கப்
93
a