This page has not been fully proofread.

-
 
132
 
तिष्ठते विवशो दीनो वेपमानः स्वकर्मभिः ।

ब्रह्मघ्नो वा कृतभोघ्नो वा मित्रघ्नो वा भवेत् पतिः ॥

पुनात्य विधवा नारी तमादाय मृता तु या ॥
 

 
इदं चानुमरणं पतिव्रतया अनुष्ठितं सदुक्तरीत्या उभयोः श्रेयो-
हेतुः,
पापीयस्या अनुष्टिठितं चेत् पापक्षयहेतुः । तथा च संग्रहे ॥
 

 
भारते- अवमत्य च याः पूर्वं पतिं दुष्टेन चेतसा ।

वर्तन्ते याश्च सततं भर्तॄणां प्रतिकूलगाः ॥

भर्त्राऽनुमरणं काले याः कुर्वन्ति तथाविधाः ।

कामात् क्रोधाद्भुयाद्वाऽपि सर्वाः पूता भवन्त्युत ॥ इति ॥

अनेन जीवनदशायां भर्तृविप्रियं पापं कृतवत्याः सहगमनं

प्रायश्चित्तत्वेनोक्तम् । इदं च प्रायश्चित्तं इतरयुगेषु निषेधाभावात्
ய் ஏ

<flag></flag> शक्यम्

 

 
<flag></flag>
நயத் தன் வினைகளால் நடுங்கியவனாய் இருப்பினும்,

ப்ரபஹக்னனாயினும், க்ருதக்னனாயினும், மித்ரக்னனாயினும்,

பதியை அனுமாமரணம்செய்த பதிவ்ரதை, பாபியான தன்
-யச

பதியைச்
சுத்தனாக்குகின்றாள்.
 

 
இந்த அனுமரணம் பதிவ்ரதையால் அனுஷ்டிக்கப்பட்

சொல்லியபடி இருவருக்கும் நன்மைக்குக்
 

 
ராபமுடையவளால் அனுஷ்டிக்கப்பட்டால் LITU

எடியத்திற்குக் காரணமாகின்றது. அவ்விதமே ஸங்க்ரஹத்தில்.

பாமதத்தில்:-எவர்கள் துஷ்டமான மனதினால் பதியை

வரோ, வெர்கள் எப்பொழுதும் பர்த்தாக்
 

 
- ப்ரதிகூலமாகவே நடக்கின்றனர்களோ அந்த ஸ்த்ரீ

காலோ, க்ரோதத்தாலோ, பயத்தாலோ,பர்த்தா

அனுமரணம் செய்தால் எல்லோரும் சுத்தைகளா
 

 

 

 
காரணமா
 

 
ஜீவதசையில் பர்த்தாவுக்கும் விப்ரியம் செய்த
 

 
சொல்லப்பட்டது.
 

 
நிஷேதமில்லாததால்