This page has not been fully proofread.

-
 
132
 
तिष्ठते विवशो दीनो वेपमानः स्वकर्मभिः ।
ब्रह्मनो वा कृतभो वा मित्रघ्नो वा भवेत् पतिः ॥
पुनात्य विधवा नारी तमादाय मृता तु या ॥
 
इदं चानुमरणं पतिव्रतया अनुष्ठितं सदुक्तरीत्या उभयोः श्रेयो-
हेतुः, पापीयस्या अनुष्टितं चेत् पापक्षयहेतुः । तथा च संग्रहे ॥
 
भारते— अवमत्य च याः पूर्व पतिं दुष्टेन चेतसा ।
वर्तन्ते याच सततं भर्तॄणां प्रतिकूलगाः ॥
भर्त्राऽनुमरणं काले याः कुर्वन्ति तथाविधाः ।
कामात् क्रोधाद्भुयाद्वाऽपि सर्वाः पूता भवन्त्युत ॥ इति ॥
अनेन जीवनदशायां भर्तृविप्रियं पापं कृतवत्याः सहगमनं
प्रायश्चित्तत्वेनोक्तम् । इदं च प्रायश्चित्तं इतरयुगेषु निषेधाभावात्
ய் ஏ॥
 
நயத் தன் வினைகளால் நடுங்கியவனாய் இருப்பினும்,
ப்ரபஹக்னனாயினும், க்ருதக்னனாயினும், மித்ரக்னனாயினும்,
பதியை அனுமாணம்செய்த பதிவ்ரதை, பாபியான தன்
-யச சுத்தனாக்குகின்றாள்.
 
இந்த அனுமரணம் பதிவ்ரதையால் அனுஷ்டிக்கப்பட்
சொல்லியபடி இருவருக்கும் நன்மைக்குக்
 
ராபமுடையவளால் அனுஷ்டிக்கப்பட்டால் LITU
எடியத்திற்குக் காரணமாகின்றது. அவ்விதமே ஸங்க்ரஹத்தில்.
பாமதத்தில்:-எவர்கள் துஷ்டமான மனதினால் பதியை
வரோ, வெர்கள் எப்பொழுதும் பர்த்தாக்
 
- ப்ரதிகூலமாகவே நடக்கின்றனர்களோ அந்த ஸ்த்ரீ
காலோ, க்ரோதத்தாலோ, பயத்தாலோ,பர்த்தா
அனுமரணம் செய்தால் எல்லோரும் சுத்தைகளா
 

 
காரணமா
 
ஜீவதசையில் பர்த்தாவுக்கும் விப்ரியம் செய்த
 
சொல்லப்பட்டது.
 
நிஷேதமில்லாததால்