This page has not been fully proofread.

112
 
संगवात् परतः स्नान मार्तवे तु विशिष्यते ॥

बोधायनः-
रजस्वला तु संस्पृष्टा चण्डालान्त्यजवायसैः ।

तावत्तिष्ठेन्निराहारा यावत्कालेन शुद्धथध्यति ॥

भोजनकालस्पर्शे स एवाह -
 
-
रजस्वला तु भुञ्जाना साऽन्त्यजातिं स्पृशेद्यदि ।

गोमूत्रयावकाहारा पड्रात्रेण विशुद्ध्यति ॥

अशक्तौ कांचनं दद्याद्विप्रेभ्यो वाऽपि भोजनम् ॥

बृहस्पतिः– पतितान्त्यश्वपाकैश्च संस्पृष्टा चेद्रजस्वला ।

तान्यहानि व्यतिक्रम्य प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥

प्रथमेऽह्नि त्रिरात्रं स्यात् द्वितीये द्वयव्यहमेव च ।

अहोरावं तृतीयेऽह्नि चतुर्थे नक्तमाचरेत् ॥
 
बोधायनः
 
திலும்

 
ஸங்கவத்தில் ஸ்நானம் செய்யவேண்டும். ரஜஸ்ஸில்
ஸங்க
வத்திற்குப் பிறகு ஸ்நானம் ச்லாக்யமானது.
 

 
போதாயனர்:- சண்டாளன், அந்த்யஜன், காகம் இவை
களால்
தொடப்பட்டால், ரஜஸ்வலை நிராஹாரமாயிருந்து,

காலத்தில் (4-ஆவது நாளில்) சுத்தையாகிறாள்.
 

 
போஜன காலத்தில் தொட்டால், அவரே சொல்லுகிறார்:-

போஜன காலத்தில் சண்டாளன் தொட்டால், கோமூத்ரம்

கஞ்சி ஆஹாரத்துடனிருந்து 6. நாளில் சுத்தையாகிறாள்.
<flag>
சக்தி
</flag>யில்லாவிடில், ப்ராம்ஹணர்களுக்கு ஸ்வர்ணத்தையாவது

போஜனத்தையாவது கொடுக்கவேண்டும்.
 

 
ப்ருஹஸ்பதி:- பதிதன், சண்டாளன், நாய்மாம்ஸம்

சாப்பிடுபவன் இவர்களால் தொடப்பட்டால் அந்தத்
தினங்
களுக்குப் பின் ப்ராயச்சித்தம் செய்யவும். முதல் நாளில்

தொடப்பட்டால் 3-நாளும், இரண்டாவது தினத்தில்
தொடப்
பட்டால் 2-நாளும், 3- ஆவது தினத்தில் தொடப்பட்டால்
ஒரு
தினம் முழுவதும், 4-ஆவது தினத்திலானால் ஒரு ராத்ரியும்

வ்ரதமிருக்கவேண்டும்.