This page has not been fully proofread.

112
 
संगवात् परतः स्नान मार्तवे तु विशिष्यते ॥
रजस्वला तु संस्पृष्टा चण्डालान्त्यजवायसैः ।
तावत्तिष्ठेन्निराहारा यावत्कालेन शुद्धथति ॥
भोजनकालस्पर्शे स एवाह -
 
रजस्वला तु भुञ्जाना साऽन्त्यजातिं स्पृशेद्यदि ।
गोमूत्रयावकाहारा पड्रात्रेण विशुद्धयति ॥
अशक्तौ कांचनं दद्याद्विप्रेभ्यो वाऽपि भोजनम् ॥
बृहस्पतिः– पतितान्त्यश्वपाकैश्च संस्पृष्टा चेद्रजस्वला ।
तान्यहानि व्यतिक्रम्य प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥
प्रथमेऽह्नि त्रिरात्रं स्यात् द्वितीये द्वयमेव च ।
अहोरावं तृतीयेऽह्नि चतुर्थे नक्तमाचरेत् ॥
 
बोधायनः
 
திலும் ஸங்கவத்தில் ஸ்நானம் செய்யவேண்டும். ரஜஸ்ஸில் ஸங்க
வத்திற்குப் பிறகு ஸ்நானம் ச்லாக்யமானது.
 
போதாயனர்:- சண்டாளன், அந்த்யஜன், காகம் இவை
களால் தொடப்பட்டால், ரஜஸ்வலை நிராஹாரமாயிருந்து,
காலத்தில் (4-ஆவது நாளில்) சுத்தையாகிறாள்.
 
போஜன காலத்தில் தொட்டால், அவரே சொல்லுகிறார்:-
போஜன காலத்தில் சண்டாளன் தொட்டால், கோமூத்ரம்
கஞ்சி ஆஹாரத்துடனிருந்து 6. நாளில் சுத்தையாகிறாள். சக்தி
யில்லாவிடில், ப்ராம்ஹணர்களுக்கு ஸ்வர்ணத்தையாவது
போஜனத்தையாவது கொடுக்கவேண்டும்.
 
ப்ருஹஸ்பதி:- பதிதன், சண்டாளன், நாய்மாம்ஸம்
சாப்பிடுபவன் இவர்களால் தொடப்பட்டால் அந்தத் தினங்
களுக்குப் பின் ப்ராயச்சித்தம் செய்யவும். முதல் நாளில்
தொடப்பட்டால் 3-நாளும், இரண்டாவது தினத்தில் தொடப்
பட்டால் 2-நாளும், 3- ஆவது தினத்தில் தொடப்பட்டால் ஒரு
தினம் முழுவதும், 4-ஆவது தினத்திலானால் ஒரு ராத்ரியும்
வ்ரதமிருக்கவேண்டும்.