2023-02-21 06:51:31 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
८६ [प्रमा]
* सर्वलक्षणसङ्ग्रहः *
प्रत्युत्तरं -
प्रतिपक्ष्युच्चरितनिराकरणसमर्थवाक्यम् ॥ १९३६॥
प्रथमत्वं - पूर्वज्ञान विषयत्वम् * १ स्वापेक्षापूर्वरहितत्वम् १९३८
प्रथमाविभक्तित्वं-सङ्केत विशेषसम्बन्धेन प्रथमापदवत्त्वम् ।
प्रदक्षिण-दक्षिणावर्तेन देवमुद्दिश्य भ्रमणम् ॥ १९४० ॥
प्रधानं सत्त्वरजस्तमोगुणसाम्यावस्था १ 'प्रकृति' लक्षणमप्य त्र०
प्रध्वंसाभावः - जन्यत्वे सत्यविनाश्यभावः १ अविनाशित्वे सति
प्रतियोगिस (त्तोत्तरकालिकाभावः २) मवायिमात्रवृत्त्यभावः । साम-
यिकाभावादिवारणाय सत्यन्तम्, अन्योन्याभाववारणाय मात्रेति
प्रपञ्चः - चिद्भिन्नत्वम्) परिच्छिन्नत्वं प्रपञ्चसामान्यं लक्षणम् २वैप-
प्रबन्धत्वं सङ्घटितनानावाक्यसमुदायत्वम् ।
[रीत्यं
२.
प्रमा- अविसंवादिज्ञानमिति बौद्धाः १ अव्यभिचार्यनुभव इति
भाट्टाः २ प्रमाणजन्यं ज्ञानमिति नै० ३ अनधिगततत्त्वबोधः
पौरुषेयो व्यवहारहेतुरिति सां० ४ बोधेद्धा वृत्तिवृत्तीद्धबोधो
वा ५ स्मृतिभिन्नत्वे सत्यबाधितार्थगोचरज्ञानम् ॥ १९५४ ॥
प्रमाणं-प्रमीयतेनेनेति १ सम्यग्ज्ञानमिति जैना: २ प्रमाकरणम् ।
छिदादिकरणकुठारादावतिव्याप्तिवारणाय मा पदम्, भ्रमज्ञान-
करणदुष्टचक्षुरादावतिव्याप्तिवारणाय प्र पदम्, प्रमाप्रमाण-
मित्युक्तेऽसंभवः स्यादतः करणमित्युक्तम् ३ व्यापारवत्तासं-
बन्धेन प्रमितिविभाजकोपाध्यवच्छिन्नासाधारणकारणम् । चा-
१ बोधेनेद्धा प्रकाशिता वृत्तिः । २ वृत्तौ प्रतिबिम्बितं चैतन्यम् ।
* सर्वलक्षणसङ्ग्रहः *
प्रत्युत्तरं -
प्रतिपक्ष्युच्चरितनिराकरणसमर्थवाक्यम् ॥ १९३६॥
प्रथमत्वं - पूर्वज्ञान विषयत्वम् * १ स्वापेक्षापूर्वरहितत्वम् १९३८
प्रथमाविभक्तित्वं-सङ्केत विशेषसम्बन्धेन प्रथमापदवत्त्वम् ।
प्रदक्षिण-दक्षिणावर्तेन देवमुद्दिश्य भ्रमणम् ॥ १९४० ॥
प्रधानं सत्त्वरजस्तमोगुणसाम्यावस्था १ 'प्रकृति' लक्षणमप्य त्र०
प्रध्वंसाभावः - जन्यत्वे सत्यविनाश्यभावः १ अविनाशित्वे सति
प्रतियोगिस (त्तोत्तरकालिकाभावः २) मवायिमात्रवृत्त्यभावः । साम-
यिकाभावादिवारणाय सत्यन्तम्, अन्योन्याभाववारणाय मात्रेति
प्रपञ्चः - चिद्भिन्नत्वम्) परिच्छिन्नत्वं प्रपञ्चसामान्यं लक्षणम् २वैप-
प्रबन्धत्वं सङ्घटितनानावाक्यसमुदायत्वम् ।
[रीत्यं
२.
प्रमा- अविसंवादिज्ञानमिति बौद्धाः १ अव्यभिचार्यनुभव इति
भाट्टाः २ प्रमाणजन्यं ज्ञानमिति नै० ३ अनधिगततत्त्वबोधः
पौरुषेयो व्यवहारहेतुरिति सां० ४ बोधेद्धा वृत्तिवृत्तीद्धबोधो
वा ५ स्मृतिभिन्नत्वे सत्यबाधितार्थगोचरज्ञानम् ॥ १९५४ ॥
प्रमाणं-प्रमीयतेनेनेति १ सम्यग्ज्ञानमिति जैना: २ प्रमाकरणम् ।
छिदादिकरणकुठारादावतिव्याप्तिवारणाय मा पदम्, भ्रमज्ञान-
करणदुष्टचक्षुरादावतिव्याप्तिवारणाय प्र पदम्, प्रमाप्रमाण-
मित्युक्तेऽसंभवः स्यादतः करणमित्युक्तम् ३ व्यापारवत्तासं-
बन्धेन प्रमितिविभाजकोपाध्यवच्छिन्नासाधारणकारणम् । चा-
१ बोधेनेद्धा प्रकाशिता वृत्तिः । २ वृत्तौ प्रतिबिम्बितं चैतन्यम् ।