2023-03-16 09:02:49 by kartikbhagwat94@gmail.com
This page has been fully proofread once and needs a second look.
शाब्दबाँधधे तादृशशाब्दबोधाभावः ४ अन्वयबोधसमर्थत्वे
सत्य जनिततात्पर्यविषयान्वयबोधकत्वमाकाङ्क्षात्वम् ॥५२२॥
<bold>आकार मौनम्-</bold>अवचनमात्रमौनम् ॥ ५२३ ॥
<bold>आकाशं -</bold> आवरण (भावाधिकरणम् १)विरोध्यवकाशः २ शब्द-
(समवायिकारणम् ३)
गुण कम् । असभववारणाय शब्दगुणोभयम्
४संयोगाजन्यजन्यविशेषगुणसमानाधिकरण विशेषाधिकरणम् ।
<bold>आकृतिः -</bold>अवयवसं ( निवेशविशेषः १) स्थानविशेषः ॥५३०॥
<bold>आक्षेपः-</bold>प्रतिषेधपुरःसरोक्तिः १ समानवित्तिवेद्यत्वम् <error>५३२</error><fix>॥५३२॥</fix>
<bold>आख्यातत्वं-</bold>सुब्भिन्नत्वे सति सङ्ख्याबोधकप्रत्ययत्वम् <error>५३३</error><fix>॥५३३॥</fix>
<bold>आख्यानम्-</bold>पूर्ववृत्तकथनम् १ स्वयं दृष्टार्थकथनं वा ॥५३५॥
<bold>आख्यायक:-</bold> परोक्तस्यान्यत्र कथकः ॥ ५३६ ॥
<bold>आख्यायिका-</bold>कथाविशेषः १ उपलब्धार्थबोधिकेति ग्रं०
<bold>आगम:-</bold> अवयवत्वावच्छिन्नविधेयताश्रयःॐ* १ समयबलेन
सम्यक्परोक्षानुभवसाधनम् २ संदिग्धार्थसिद्धिहेतुरिति ग्रं० ३
आगतं शिववक्त्रेभ्यो गतं च गिरिजाश्रुतौ, मतं च
वासुदेवस्य तस्मादागममुच्यते ॥ ५४२ ॥
,
<bold>आगमनं-</bold> प्रयोक्तृसन्निकृष्टप्रदेशानुयोगिक संयोगानुकूलव्यापारः
<bold>आग्रहः-</bold>विरुद्धार्थविषयकोऽभिनिवेशः १ दुष्टादुष्टविषयकोऽ०
<bold>आचार:-</bold> समयानुकूलव्यापारः १धर्माविरुद्धशारीरिकव्यापारो वा
<bold>आचार्य :-</bold> मतप्रस्थापकः १ मन्त्रव्याख्याकृद्वा २ आचितोति
Ne
सत्य
<bold>आकार
<bold>आकाशं -</bold> आवरण (भावाधिकरणम् १)विरोध्यवकाशः २ शब्द-
(समवायिकारणम् ३)
४संयोगाजन्यजन्यविशेषगुणसमानाधिकरण विशेषाधिकरणम् ।
<bold>आकृतिः -</bold>अवयवसं ( निवेशविशेषः १) स्थानविशेषः ॥५३०॥
<bold>आक्षेपः-</bold>प्रतिषेधपुरःसरोक्तिः १ समानवित्तिवेद्यत्वम् <error>५३२</error><fix>॥५३२॥</fix>
<bold>आख्यातत्वं-</bold>सुब्भिन्नत्वे सति सङ्ख्याबोधकप्रत्ययत्वम् <error>५३३</error><fix>॥५३३॥</fix>
<bold>आख्यानम्-</bold>पूर्ववृत्तकथनम् १ स्वयं दृष्टार्थकथनं वा ॥५३५॥
<bold>आख्यायक:-</bold> परोक्तस्यान्यत्र कथकः ॥ ५३६ ॥
<bold>आख्यायिका-</bold>कथाविशेषः १ उपलब्धार्थबोधिकेति ग्रं०
<bold>आगम:-</bold> अवयवत्वावच्छिन्नविधेयताश्रयः
सम्यक्परोक्षानुभवसाधनम् २ संदिग्धार्थसिद्धिहेतुरिति ग्रं० ३
आगतं शिववक्त्रेभ्यो गतं च गिरिजाश्रुतौ, मतं च
वासुदेवस्य तस्मादागममुच्यते ॥ ५४२ ॥
,
<bold>आग्रहः-</bold>विरुद्धार्थविषयकोऽभिनिवेशः १ दुष्टादुष्टविषयकोऽ०
<bold>आचार:-</bold> समयानुकूलव्यापारः १धर्माविरुद्धशारीरिकव्यापारो वा
<bold>आचार्य :-</bold> मतप्रस्थापकः १ मन्त्रव्याख्याकृद्वा २ आचितोति
Ne