2023-02-21 06:51:13 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
* सर्वलक्षणसङ्ग्रहः *
अतिशयतापः-स्वाधिकतर देवतोत्कर्षदर्शने जायमानस्तापः ।
अतिशयोक्तिः-अतिशयनोक्तिः १ पौर्वापर्यविपर्ययत्वम् ॥६३॥
अतिन्द्रियं - इन्द्रियाग्राह्यम् १लौकिकसाक्षात्कार विषयगुणत्वन्यू-
नवृत्तिसंस्कारत्वान्यधर्मसमवाय्यन्यगुण अतीन्द्रियगुणः ॥६५॥
अत्यन्त निवृत्तिः - कारणसहितकार्यनिवृत्तिः * १ स्वप्रतियो-
गिजातीयप्रागभावासमानाधिकरणनिवृत्तिः ॥ ६७ ॥
अत्यन्ताभावः-नित्यसंसर्गाभावः १ त्रैकालिकसंसर्गावच्छिन्न-
प्रतियोगिताकोऽभावः, यथा भूतले घटो नास्ति । ध्वंसप्राग-
भाववारणाय त्रैकालिकेति, भेदवारणाय संसर्गेत्यादि ६९
अत्युक्तिः- अनौचित्येनोक्तिः १ न्यायविरुद्धवाक्यम् ॥ ७१ ॥
अथर्वत्वं ब्रह्मकर्मोपयोगिमन्त्र
समूहत्वम् ॥ ७२ ॥ /
अदृष्टं-कर्मजन्य (त्वे सत्यतीन्द्रियम्१) संस्कारः २ न दृष्टम् ७५
अद्भुतः विस्मयः १ चकिताद्यनुभावत्वे सति हर्षादिसवारी २
सिद्धस्त्र धर्मिणो धर्म्यन्तरावयवैर्योगः ।
१
६ [अध]
M
अद्वैतं-न द्वैतम् १ सजातीय विजातीय स्वगतभेदशून्यम् ॥८० ॥
अधमत्वं निन्दा योग्यत्वम् * १ भयदयालज्जाशून्यत्वम् २काम-
क्रीडाविषये कर्त्तव्याकर्तव्याविचारकत्वमिति रसमञ्जर्याम् ८३
अधर्मत्वं निषिद्ध कर्मजन्य (त्वम्१)
नरकजनकवृत्तिगुणत्वव्या-
प्यजातिमत्त्वम् २ वेदबोधितानिष्टसाधनताकत्वम् । विषभ-
क्षणादिवारणाय घेदेति, ब्रह्मयागादिवारणायानिष्टेति ॥८६॥
अतिशयतापः-स्वाधिकतर देवतोत्कर्षदर्शने जायमानस्तापः ।
अतिशयोक्तिः-अतिशयनोक्तिः १ पौर्वापर्यविपर्ययत्वम् ॥६३॥
अतिन्द्रियं - इन्द्रियाग्राह्यम् १लौकिकसाक्षात्कार विषयगुणत्वन्यू-
नवृत्तिसंस्कारत्वान्यधर्मसमवाय्यन्यगुण अतीन्द्रियगुणः ॥६५॥
अत्यन्त निवृत्तिः - कारणसहितकार्यनिवृत्तिः * १ स्वप्रतियो-
गिजातीयप्रागभावासमानाधिकरणनिवृत्तिः ॥ ६७ ॥
अत्यन्ताभावः-नित्यसंसर्गाभावः १ त्रैकालिकसंसर्गावच्छिन्न-
प्रतियोगिताकोऽभावः, यथा भूतले घटो नास्ति । ध्वंसप्राग-
भाववारणाय त्रैकालिकेति, भेदवारणाय संसर्गेत्यादि ६९
अत्युक्तिः- अनौचित्येनोक्तिः १ न्यायविरुद्धवाक्यम् ॥ ७१ ॥
अथर्वत्वं ब्रह्मकर्मोपयोगिमन्त्र
समूहत्वम् ॥ ७२ ॥ /
अदृष्टं-कर्मजन्य (त्वे सत्यतीन्द्रियम्१) संस्कारः २ न दृष्टम् ७५
अद्भुतः विस्मयः १ चकिताद्यनुभावत्वे सति हर्षादिसवारी २
सिद्धस्त्र धर्मिणो धर्म्यन्तरावयवैर्योगः ।
१
६ [अध]
M
अद्वैतं-न द्वैतम् १ सजातीय विजातीय स्वगतभेदशून्यम् ॥८० ॥
अधमत्वं निन्दा योग्यत्वम् * १ भयदयालज्जाशून्यत्वम् २काम-
क्रीडाविषये कर्त्तव्याकर्तव्याविचारकत्वमिति रसमञ्जर्याम् ८३
अधर्मत्वं निषिद्ध कर्मजन्य (त्वम्१)
नरकजनकवृत्तिगुणत्वव्या-
प्यजातिमत्त्वम् २ वेदबोधितानिष्टसाधनताकत्वम् । विषभ-
क्षणादिवारणाय घेदेति, ब्रह्मयागादिवारणायानिष्टेति ॥८६॥