2023-02-21 06:51:39 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
१३० श
* सवलक्षणस्त्र *
हणम्, अनुमानत्वनिराकरणाय वचनमिति मी० ३ समयबलेन
सम्यक्परोक्षानुभवसाधनम् । अनुमानादिव्यावृत्त्यर्थं समयग्र -
हणम्, प्रत्यक्षव्यावृत्त्यै परोक्षपदम्, संशयादिव्यावृत्त्यै सम्य-
गिति, स्मृतिव्यावृत्त्यर्थमनुभवेतीति भूषणे ४ आप्तोच्चरितत्वे
सति वाक्यत्वम् । अनाप्तोच्चरितंवाक्येऽतिव्याप्तिवारणाय स-
त्यन्तम्, जबगडदशादावतिव्याप्तिवारणाय वाक्येति ५ स्व-
समानविषयवाक्यार्थयथार्थज्ञानजन्यत्वम् ॥ २९६४ ॥
शब्दलिङ्गं - अर्थप्रकाशनसामर्थ्यमिति मीमांसकाः ॥२९६५॥
शब्दाध्याहारः- आकाङ्क्षितार्थबोधकपदानुसन्धानम् २९६६
शम:- मनःसंयमः १ नित्यनैमित्तिककर्मातिरिक्तानां व्यापा-
राणामन्तरिन्द्रियनिग्रह इति तत्त्वालोके २ ब्रह्मज्ञानोपयो-
गिव्यापारातिरिक्तचित्तव्यापारमात्रनिरोधः ॥ २९६९ ॥
शरीरम् - शीर्यते प्रतिक्षणं नश्यतीति १ सुखदुःखान्यतरसाक्षा-
त्काररूपभोगायतनमिति वे० २ निरपेक्षत्वगिन्द्रियाधारः ।
अङ्गुल्याद्यवयवानां प्रत्येकं शरीरत्वनिरासाय निरपेक्षपदमिति
देहात्मवादिनः ३ आत्मनो भोगायतनम् ४ अन्त्यावयविमात्र-
वृत्तिचेष्टावदृत्तिजातिमत्त्वं शरीरत्वम् । हस्तत्वपृथिवीत्वद्रव्यत्व-
सत्त्वादिवारणाय प्रथमवृत्तयन्तम्, घटत्वादिवारणाय चेष्टाव-
वृत्तीति, घटशरीरसंयोगादिवारणाय जातिमत्त्वमिति २९७४
शरीरी- देहावच्छिन्नात्मा १ भोगा (श्रयः २) वच्छेदकत्वं शरीरित्वं
* सवलक्षणस्त्र *
हणम्, अनुमानत्वनिराकरणाय वचनमिति मी० ३ समयबलेन
सम्यक्परोक्षानुभवसाधनम् । अनुमानादिव्यावृत्त्यर्थं समयग्र -
हणम्, प्रत्यक्षव्यावृत्त्यै परोक्षपदम्, संशयादिव्यावृत्त्यै सम्य-
गिति, स्मृतिव्यावृत्त्यर्थमनुभवेतीति भूषणे ४ आप्तोच्चरितत्वे
सति वाक्यत्वम् । अनाप्तोच्चरितंवाक्येऽतिव्याप्तिवारणाय स-
त्यन्तम्, जबगडदशादावतिव्याप्तिवारणाय वाक्येति ५ स्व-
समानविषयवाक्यार्थयथार्थज्ञानजन्यत्वम् ॥ २९६४ ॥
शब्दलिङ्गं - अर्थप्रकाशनसामर्थ्यमिति मीमांसकाः ॥२९६५॥
शब्दाध्याहारः- आकाङ्क्षितार्थबोधकपदानुसन्धानम् २९६६
शम:- मनःसंयमः १ नित्यनैमित्तिककर्मातिरिक्तानां व्यापा-
राणामन्तरिन्द्रियनिग्रह इति तत्त्वालोके २ ब्रह्मज्ञानोपयो-
गिव्यापारातिरिक्तचित्तव्यापारमात्रनिरोधः ॥ २९६९ ॥
शरीरम् - शीर्यते प्रतिक्षणं नश्यतीति १ सुखदुःखान्यतरसाक्षा-
त्काररूपभोगायतनमिति वे० २ निरपेक्षत्वगिन्द्रियाधारः ।
अङ्गुल्याद्यवयवानां प्रत्येकं शरीरत्वनिरासाय निरपेक्षपदमिति
देहात्मवादिनः ३ आत्मनो भोगायतनम् ४ अन्त्यावयविमात्र-
वृत्तिचेष्टावदृत्तिजातिमत्त्वं शरीरत्वम् । हस्तत्वपृथिवीत्वद्रव्यत्व-
सत्त्वादिवारणाय प्रथमवृत्तयन्तम्, घटत्वादिवारणाय चेष्टाव-
वृत्तीति, घटशरीरसंयोगादिवारणाय जातिमत्त्वमिति २९७४
शरीरी- देहावच्छिन्नात्मा १ भोगा (श्रयः २) वच्छेदकत्वं शरीरित्वं