2023-02-21 06:51:37 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
* सर्वलक्षणसङ्ग्रहः *
[वेद] १२३
वृत्तिविषयत्वं शक्तिलक्षणान्यतरज्ञानाधीनज्ञानविषयत्वम् ।
वृत्तिव्याप्तिः-) विषयस्य स्वाकारवृत्त्या संबन्धः १ वृत्तिविष-
वृत्तिव्याप्यत्वं । यत्वम् २ वृत्त्युपहितचेतनविषयत्वमिति ग्रं० ३
विशिष्टशब्दादिप्रमाणबलात्तत्तद्विषयाकारधी समुन्मेषाभिव्यक्तत्वं
वृद्धिः - संवर्धनम् १ अवयवोपचयः ॥ २७९९ ॥
A
वेगत्वं क्रियाजन्यत्वे सत्यन्यक्रियाजनकत्वम्। गुरुत्वादिवारणाय
सत्यन्तम् विभागादिवारणायाम्यक्रियाजनकत्वमिति ।
वेदः - मीनशरीरावच्छिन्नभगवद्वाक्यम् १ ब्रह्ममुखनिर्गतधर्म-
ज्ञापकशास्त्रमिति पौराणिकाः २ सम्प्रदायानुसारेण स्वरादिवि-
शिष्टा या वर्णानुपूर्वीपरिपाटी सः ३ इष्टप्रात्यनिष्टपरिहार-
योरलौकिकमुपायं यो ग्रन्थो वेदयति सः । अलौकिक पदेन
प्रत्यक्षानुमाने व्यावर्त्येते इति सायणभाष्ये ४ धर्मब्रह्मप्रति-
पादकमपौरुषेयं प्रमाणवाक्यम् । भारतादावतिव्याप्तिवारणा-
यापौरुषेयमिति, आत्मादौ तद्दोषवारणाय वाक्यमितीति
प्रस्थानभेदे ५ मन्त्रब्राह्मणात्मकत्वं वेदत्वम् ६ शब्दतदुपजीवि-
प्रमाणात रिक्तप्रमाणजन्यप्रमित्यविषयार्थकत्वे सति शब्दजन्य-
वाक्यार्थज्ञानाजन्यप्रमाणशब्दत्वम् । व्यासादिचाक्षुषंजन्ये
भारतादौ दृष्टार्थकायुर्वेदादौ चातिव्याप्तिवारणाय सत्यन्तम् ७
वि(हि) दिताखिलशास्त्रार्थसर्वधर्मनिरूपणात्, दर्शनान
प्रमाणत्वाद्वेद इत्यभिधीयते ८ विद्यन्ते, ज्ञायन्ते, लभन्ते
-
❤
[वेद] १२३
वृत्तिविषयत्वं शक्तिलक्षणान्यतरज्ञानाधीनज्ञानविषयत्वम् ।
वृत्तिव्याप्तिः-) विषयस्य स्वाकारवृत्त्या संबन्धः १ वृत्तिविष-
वृत्तिव्याप्यत्वं । यत्वम् २ वृत्त्युपहितचेतनविषयत्वमिति ग्रं० ३
विशिष्टशब्दादिप्रमाणबलात्तत्तद्विषयाकारधी समुन्मेषाभिव्यक्तत्वं
वृद्धिः - संवर्धनम् १ अवयवोपचयः ॥ २७९९ ॥
A
वेगत्वं क्रियाजन्यत्वे सत्यन्यक्रियाजनकत्वम्। गुरुत्वादिवारणाय
सत्यन्तम् विभागादिवारणायाम्यक्रियाजनकत्वमिति ।
वेदः - मीनशरीरावच्छिन्नभगवद्वाक्यम् १ ब्रह्ममुखनिर्गतधर्म-
ज्ञापकशास्त्रमिति पौराणिकाः २ सम्प्रदायानुसारेण स्वरादिवि-
शिष्टा या वर्णानुपूर्वीपरिपाटी सः ३ इष्टप्रात्यनिष्टपरिहार-
योरलौकिकमुपायं यो ग्रन्थो वेदयति सः । अलौकिक पदेन
प्रत्यक्षानुमाने व्यावर्त्येते इति सायणभाष्ये ४ धर्मब्रह्मप्रति-
पादकमपौरुषेयं प्रमाणवाक्यम् । भारतादावतिव्याप्तिवारणा-
यापौरुषेयमिति, आत्मादौ तद्दोषवारणाय वाक्यमितीति
प्रस्थानभेदे ५ मन्त्रब्राह्मणात्मकत्वं वेदत्वम् ६ शब्दतदुपजीवि-
प्रमाणात रिक्तप्रमाणजन्यप्रमित्यविषयार्थकत्वे सति शब्दजन्य-
वाक्यार्थज्ञानाजन्यप्रमाणशब्दत्वम् । व्यासादिचाक्षुषंजन्ये
भारतादौ दृष्टार्थकायुर्वेदादौ चातिव्याप्तिवारणाय सत्यन्तम् ७
वि(हि) दिताखिलशास्त्रार्थसर्वधर्मनिरूपणात्, दर्शनान
प्रमाणत्वाद्वेद इत्यभिधीयते ८ विद्यन्ते, ज्ञायन्ते, लभन्ते
-
❤