2023-03-29 16:23:01 by Pathan Vali Khan
This page has been fully proofread once and needs a second look.
अतिकलकलेन उग्रम् अतिभोषणं यत् तत् । तव एवंविधं रूपं
विभाविनो योगिनोऽचिरेणैव मिष्यन्तीति भावः ।
पुनरपि मूर्त्तिभेदमाह
केचित् त्वेकैकरोमोद्गमगतगगनाभोगभूभूतलस्थ-
स्वस्थ
दिक्चक्राक्रामि[^३]धामस्थित सुगतशतानन्तनिर्माणचिचं
चित्रं चैलोक्यवन्दं स्थिरचर
४२
॥
॥ ३२ ॥ केचिदिति -
केचिद्भाबुकास्त्वद्रूपं ध्यायन्ति । किम्भूतम् ? भैलोक्यानां काम-
रूपारूप्यधातूनां वन्द्यं नमस्यम् । स्थिरा: पृथिव्यादयो भाजन-
रूपा लोकाश्चरा देवादयः सत्त्वलोकाञ्च एतत्प्रभृतीनां रचितो
निष्पादितोऽशेषाणाम् अपर्यन्तानां भावः स्वभावो येन तत् ।
एतेन उत्पादस्थितिप्रलयकारिणी त्वं संवृत्तेति भावः । अथवा स्थिर-
चररचिता अशेषा ये भावास्त एव खभावः सर्व्वशून्यता प्रभाखरं
लद्रूपं परमार्थत इति वा व्याख्या । एतेन धर्मकायोऽभिषितः ।
चित्रम् अनुपमं पृथग्[^५] जनश्रावकाद्यवेद्यं महाबोधिसत्त्वानामेव परं
गम्यमनेन सम्भोगकायः प्रतिपादितः । विशेषणदयेन निर्माण-
-----------------------------------------------------------------------------------------
[^१] स्वस्थः would harmonise with the Tibetan version.
[^२] B. विद्ध । [^३] A. क्राम ।
G