2023-03-12 16:00:46 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
खग्धरास्तोत्र टोका।
उद्भूतलीवितानां मधुरं मन्दं कान्तं वा कृत्वेति वा व्याख्या ।
मधुरमन्दमन्दाकिनौ क्रौड़ार्थात् पतद्भिरेव मधुभिर्मकरन्द बिन्दुभि-
सद्धृतधूकीवितानामिति नौरमा व्याख्या। किम्भूताम् ? वीणा-
वेणुषु वल्लकौवंशेषु प्रवीणा: अमरपुररमण्यः सुरनगर सुन्दर्थ्य -
स्लाभिर्दत्ता: प्रहता माधुर्येण मनोज्ञतथा तूर्खा सुरजा यस्यां
ताम् । दत्तमिति दोऽवखण्डने इति धातोः प्रयोगः । लत्प्रणताः
सुरपुङ्गवा भवन्तीति भावः ।
जलक्रीड़ाविहारमाह
कर्पूरैलालवङ्गत्वगगुरुनरद॰क्षोदगन्धादकायां
कान्ता कन्दर्पद पत्किटकुच कुहरा वर्त्तविश्रान्त वौच्याम् ।
मन्दाकिन्याममन्दच्छट'सलिल' सरितक्रौड़या सुन्दरीभिः
क्रौड़न्ति त्वज्ञतान्तः करणपरिणतोत्तत्प्तपुण्यप्रभावाः ॥
२८॥
॥२८॥ कर्पूरेत्यादि-
हे अद्वैततत्त्वावबोधदायिनि त्वय्येव गतं यदन्तःकरणम् अन्त-
१ Orig. सुरवीणायाः ।
^२ दोऽवखण्डने इति धातोर्दत्त इति पदं कथमपि भवितुं नाईदि यतः
"दोषोमास्यां डिब्यनौ" इत्यनेन दितएव भवति । व्यवएवात्र
दोऽवखण्डने धातोः प्रयोग इति प्रामादिकः पाठः । वस्तुतस्तु दाल
लूनौ-इति धातो 'र्दद्दोऽधः' इत्यनेन ददादेशात् दत्त इति पदं
जातम् इति निष्कर्षः ।
३ A. नजद ।
8 A. मन्दाच्छट ।
५A. शुलिंल ।
६ A. त्ववुमतान्तः ।
.
उद्भूतलीवितानां मधुरं मन्दं कान्तं वा कृत्वेति वा व्याख्या ।
मधुरमन्दमन्दाकिनौ क्रौड़ार्थात् पतद्भिरेव मधुभिर्मकरन्द बिन्दुभि-
सद्धृतधूकीवितानामिति नौरमा व्याख्या। किम्भूताम् ? वीणा-
वेणुषु वल्लकौवंशेषु प्रवीणा: अमरपुररमण्यः सुरनगर सुन्दर्थ्य -
स्लाभिर्दत्ता: प्रहता माधुर्येण मनोज्ञतथा तूर्खा सुरजा यस्यां
ताम् । दत्तमिति दोऽवखण्डने इति धातोः प्रयोगः । लत्प्रणताः
सुरपुङ्गवा भवन्तीति भावः ।
जलक्रीड़ाविहारमाह
कर्पूरैलालवङ्गत्वगगुरुनरद॰क्षोदगन्धादकायां
कान्ता कन्दर्पद पत्किटकुच कुहरा वर्त्तविश्रान्त वौच्याम् ।
मन्दाकिन्याममन्दच्छट'सलिल' सरितक्रौड़या सुन्दरीभिः
क्रौड़न्ति त्वज्ञतान्तः करणपरिणतोत्तत्प्तपुण्यप्रभावाः ॥
२८॥
॥२८॥ कर्पूरेत्यादि-
हे अद्वैततत्त्वावबोधदायिनि त्वय्येव गतं यदन्तःकरणम् अन्त-
१ Orig. सुरवीणायाः ।
^२ दोऽवखण्डने इति धातोर्दत्त इति पदं कथमपि भवितुं नाईदि यतः
"दोषोमास्यां डिब्यनौ" इत्यनेन दितएव भवति । व्यवएवात्र
दोऽवखण्डने धातोः प्रयोग इति प्रामादिकः पाठः । वस्तुतस्तु दाल
लूनौ-इति धातो 'र्दद्दोऽधः' इत्यनेन ददादेशात् दत्त इति पदं
जातम् इति निष्कर्षः ।
३ A. नजद ।
8 A. मन्दाच्छट ।
५A. शुलिंल ।
६ A. त्ववुमतान्तः ।
.