This page has been fully proofread once and needs a second look.

खग्धरास्तोष टीका ।
 
त्वय्यावेद्य स्वदुःखं तुरगखुरमुखोत्खातसौम्नां गृहाणा-

मौषे स्वान्तः पुरस्त्रौवलयरुणरुणाजातनिद्राप्रबोधः
 

 
२३ ॥
 

 
॥ २३ ॥ वृत्तिच्छेद इति-

हे दोनानुकम्पिनि त्वथि आवेद्य स्खदुःखं गृहाणामौष्टे । वाय

परदुःखासहिष्णौ स्खौयं यद्दुःखम् असुखं तद् आवेद्य विज्ञाप्य'
[^१]
ग्टहाणां महाप्रासादेषु ईष्टे रमते परमेश्वरी भवतीत्यर्थः । षष्ठी-

सप्तम्योरर्थं प्रत्यभेदात्[^२] षठ्या निर्देश: । कोदृशानाम् ? तुरगाणाम्
[^३]
अश्वानां खुरमुखानि नखाग्रभागास्तैरुत्खाताः चुषाः मौमानो

मर्यादाभूमयो येषु तेषाम् । कीदृशः सन् ? स्वस्य आत्मनोऽन्तः-

पुरेषु कोष्ठकवेशास यः स्त्रोवलयाः '[^४]स्त्रियो योषितस्तासां ये वलयाः

कङ्कणास्तेषां रुणरुणारवेण जात उत्पन्नो निद्रायाः खापात प्रबोधो

"ज्ञानं यस्य स तथा । रुणरुऐति शब्दानुकरणम् । प्रागासौत्

कौदृशः ? हत्तिर्वर्त्तनम् आजीविका तस्याश्छेदः खण्डनं तस्मिन्

सति विलचः विगतं लचणमिव लक्ष्यं गम्यस्थानं यस्य सः श्रप्रति-

पत्तिमान् श्[^५]वैलक्ष्ययुक्त इत्यर्थः । किम्भूतः ? चतम् अत्यन्तस्फुटितं

निवसनम् आवरणवस्त्रं यस्यास्तया भार्ग्यया पत्या '[^६]भर्खमानः

विग्टह्यमाणः। किं विशिष्ट: ? दूरादेव उदीच्य वर्ज्यमानो निषिध्य-

-----------------------------------------------------------------------------------------
[^
] Orig. विज्ञप्य ।
 
[^२] Orig. तुरगाना ।
 
व्यर्थप्रत्यमेदात् । [^३] Orig. वेलक्ष्य।
 
३१
 
तुरगाना ।
[^४]
Orig. व्यर्थप्रत्य मेदात् ।
8
omits यो । [^५] Orig. omits यो ।
 
वेलक्ष्य। [^] Orig. भ्रव्त्स्यमानः ।