2023-03-12 16:00:43 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
बौद्धोत्रसंग्रहः ।
मेव लेखनौ प्रख्यकाष्ठौ तथा अखिन अनायासेन म्फुटम्
श्रतिव्यक्तं लिखितं विन्यस्तं पदं यत्र तत् तथा । किं विशिष्टान् ?
भृकुटि: परभौषणो य उच्चैर्ललाट सङ्कोचस्तया मह वर्त्तते कुटिले
भङ्गुरे ये भ्रुवौ ताभ्यां कटाचेण ईचितं तिर्थग्वलितेन आलो -
कितं चयोस्ते तथा तादृशे अने चक्षुषी येषां तान् । कीदृशान् ?
कराग्रग्रहेण मुष्टिनिष्पौड़नेन विलसन्तः सम्पजलजलायमाना ये
अतिस्फोटका: खड़ गायधारास्तैः स्फोतोऽतिप्रौढ़ो दपेऽहङ्कारो येषां
तान् । कभ्याम् ? शून्याटव्याम् शून्या निर्जना या टवी कान्तारं
तस्याम् । किम्भूतायाम् ? प्रौढ़ो यः प्रासप्रहारोऽतिनिष्ठुरखुन्ता-
घातस्तेन प्रहता ये नरास्तेषां शिरःस कपालेषु याः शूल च लगः
शूलयष्टयः ताभिः ताबां वा उत्सवो मङ्गलं हर्षो वा यस्या यत्र
वा तस्याम् ।
सिंह कथयितुमाह
२०
वज्ञक्रूरप्रहारप्रखरनख'मुखोत्खातमत्तेभकुम्भ-
श्चोतत्सान्द्रास्त्रधौतस्फुटविकटसटासङ्कटस्कन्धसन्धिः ।
त्रुध्यन्ना पित्सुरारादुपरिमृगरिपुस्तौक्ष्णदंष्ट्रोत्कटास्य-
स्त्रस्यन्नादृत्य याति त्वदुचितरचितस्तोत्रदिग्धार्थ-
१ A. ाख ।
३ A. कुध्येन्ना ।
वाचः ॥ १४ ॥
२ A. सधिः ।
8 A, कोषदृग्धार्थवाचः ।
मेव लेखनौ प्रख्यकाष्ठौ तथा अखिन अनायासेन म्फुटम्
श्रतिव्यक्तं लिखितं विन्यस्तं पदं यत्र तत् तथा । किं विशिष्टान् ?
भृकुटि: परभौषणो य उच्चैर्ललाट सङ्कोचस्तया मह वर्त्तते कुटिले
भङ्गुरे ये भ्रुवौ ताभ्यां कटाचेण ईचितं तिर्थग्वलितेन आलो -
कितं चयोस्ते तथा तादृशे अने चक्षुषी येषां तान् । कीदृशान् ?
कराग्रग्रहेण मुष्टिनिष्पौड़नेन विलसन्तः सम्पजलजलायमाना ये
अतिस्फोटका: खड़ गायधारास्तैः स्फोतोऽतिप्रौढ़ो दपेऽहङ्कारो येषां
तान् । कभ्याम् ? शून्याटव्याम् शून्या निर्जना या टवी कान्तारं
तस्याम् । किम्भूतायाम् ? प्रौढ़ो यः प्रासप्रहारोऽतिनिष्ठुरखुन्ता-
घातस्तेन प्रहता ये नरास्तेषां शिरःस कपालेषु याः शूल च लगः
शूलयष्टयः ताभिः ताबां वा उत्सवो मङ्गलं हर्षो वा यस्या यत्र
वा तस्याम् ।
सिंह कथयितुमाह
२०
वज्ञक्रूरप्रहारप्रखरनख'मुखोत्खातमत्तेभकुम्भ-
श्चोतत्सान्द्रास्त्रधौतस्फुटविकटसटासङ्कटस्कन्धसन्धिः ।
त्रुध्यन्ना पित्सुरारादुपरिमृगरिपुस्तौक्ष्णदंष्ट्रोत्कटास्य-
स्त्रस्यन्नादृत्य याति त्वदुचितरचितस्तोत्रदिग्धार्थ-
१ A. ाख ।
३ A. कुध्येन्ना ।
वाचः ॥ १४ ॥
२ A. सधिः ।
8 A, कोषदृग्धार्थवाचः ।