शुकसप्ततिः /15
This page has been fully proofread twice.
तत एकस्मिन्दिने पूर्णायै किमपि दातुमुदधुनत् । ततः सा तन्न गृह्णीते । ममैतस्य भवत्या वितीर्णस्य
कस्यापि वस्तुनो न स्पृहामाबध्नाति मानसम् । यदहं त्वां वदामि तत्त्वयानुष्ठातव्यमिति सा गुणशा -
लिनी तयोदितमुररीचकार । ततः पूर्णाब्रवीत् । यदि मदीयमभिहितं करिष्यसि तदानीमिदमर्थे
त्वया मह्यं तथ्यवाक् दातव्या । ततो गुणशालिनी सत्यं प्रतिश्रुतवती । ततः पूर्णा निजोदीर्णं तया
समं निर्णणीय व्याहरत् । त्वया तस्मै सुरतं दातव्यम् । आत्मीयमभिहितं सत्यं कर्तुमना ह्यसि चेत्तदा -
नीमिदं निजोदितं परिपालय । ततो गुणशालिनी पूर्वं तदाकृतमजानती तदुदितं प्रतिश्रुत्य पश्चा-
द्बहुविचारचित्ता संवृत्ता । एतस्या दुष्टायाः पूर्वमहमाशयान्नाज्ञासिषम् । अजानत्या मया प्रतिशुश्रुवे ।
किमतः परं विधानमवधातव्यम् । यदि निजवाचं सत्यां करवै तदानीं व्यभिचारतो दुरितममूरीकृतं
करिष्यते । यद्यभिसरणं नाङ्गीक्रियते तदा स्वसत्यस्य दूरतः प्रवासः । इत्थमेकं संधित्सतो ऽन्यत्प्रच्यवते
तुन्दिलाधरपानमैथुनवत् । तदनयोर्मध्ये किं विचारकोटिमाटीकरिष्यते । शरीरमप्याधीकृत्य सत्यत्यागो न
भवितुं दातव्यः । इत्थं प्राच्यविपश्चिद्वचनो<error>ट्घो</error><flagix>द्घो</flagix>षणा प्रकाशते । यथाभिसरणे कृते तत्सत्यहानिर्न करिष्यतेतराम् ।
तथा चोचिरे । असारः सर्वतः सारो वाचा सारसमुच्चयः ।
वाचा सा चलिता येन सुकृतं तेन हारितम् ॥
वाचा यद्यत्प्रतिज्ञातं शुभं वा यदि वाशुभम् ।
तत्संदेहो न कर्तव्य इदमेव हि सांप्रतम् ॥
इति विमृश्य गुणशालिनी पूर्णां बभाण । त्वयाभिहितं तवाभिप्रेतं पुमांसमानय । तावताहं परस्मिन्दे-
वतालये निवसामि । ततः प्रदोषसमये पूर्णा तमानेतुं गतवती जनसंमर्दे तं नोपलक्षयन्तोती तत्सा-
दृश्यस्थगितमानसा गुणशालिन्या:याः पतिं करे गृहीत्वा तस्मिन्संकेतनिकेतने समानिन्ये । तदा तेन
निजदयिता तया च निजपतिश्चोपलक्षितः । तर्ह्यभिधेहि प्रभावति । तथाविधे ऽस्मिन्संकोचसमये कि-
मुत्तरमकारि तया । एतत्पुरस्तादस्ताशङ्कमाचक्ष्व पश्चाद्याहि । प्रभावती विमर्शवती समजनि परं
तदुत्तरं नाज्ञासीत् । तावता रात्रिरप्यत्यवर्तत । ततः शुकमप्राक्षीत् । शुको ऽपि व्याहार्षीत् । सा तं
भर्तारं परिज्ञाय कचैर्निगृह्य चपेटाभिस्ताडयामास । त्वं मत्पुरस्तादस्ताशङ्कं सदैवं व्याहरसि यदहं
भवतीं विहाय नान्यां कांचन कामिनीं जानामीति । तवैतादृशं विसदृशं चरितं मया दृशापि
स्प्रष्टुं न शक्यते । ततो मां जनकमन्दिरं प्रापय । नो वा राज्ञे आवेदयिष्ये त्वां दण्डयिष्ये । तदानीमसौ
मोहनो गुणशालिन्याश्चरणयोरपतत् । ममायं महानपराध आयादिति भवत्या क्षन्तव्य इत्यभिधाय
तां समतोषयत् । तर्हि प्रभावत्येवंविधं कर्म कर्तुं प्रभवसि चेत्तदानीं बाहुल्यविभाव्यमिदमादर्तव्यम् <fix>॥</fix>
इति प्रथमा कथा ॥ १ ॥
पुनरपि प्रभावती विनयकन्दर्पनिकेतनमुपगन्तुं पक्षिणं पप्रच्छ । शुको ऽभिदधे । त्वमपि यशोदावदुपा -
यकल्पनां परिशीलयसि चेत्ततो याहि । तदाकर्ण्य प्रभावती कीरं प्रति प्रश्नमादृतवती । यशोदा -
याश्चेष्टितं व्याचष्टां भवान् । इति तयोदिते पतत्री गतोद्रेकः प्रत्यभाषत । मदनपुराभिधानं नगरम्। ।
तत्र नन्दननामा नरपतिः पालयति भूतधात्रीम् । तस्य तनयो राजशेखरः । तस्य भार्या शशिप्रभा ।
सैकेन वणिङ्कनन्दनेन नयनविषयमापादिता । तद्दर्शनसमयसमनन्तरमेवासौ मदनमार्गणप्रहृतिझर्झ-
रितशरीरपरिहृतधैर्यो भूत्वा युगपदवस्थाविशेषाननुभवन्नुत्तरस्थितहृदयः सदा तदाप्त्युपायं परिचि -
न्वंस्तदेकतानतापदवीमवगाहमानो विद्यते । परं समर्थस्य युवतिः कथं केन प्रकारेण समासाद्यते
इति प्रतिदिनं चिन्तया शुष्यच्छरीरो गलितकलाधन:नः कृष्णपक्षशशीव परिशेषितनामधेयाश्रयो
भूत्वावतिष्ठते । इत्थं तज्जननी तादृशीमवस्थामवेक्ष्य तमप्राक्षीत् । पुत्र त्वमित्थं वर्तसे । तव मनसि
कस्यापि वस्तुनो न स्पृहामाबध्नाति मानसम् । यदहं त्वां वदामि तत्त्वयानुष्ठातव्यमिति सा गुणशा
लिनी तयोदितमुररीचकार । ततः पूर्णाब्रवीत् । यदि मदीयमभिहितं करिष्यसि तदानीमिदमर्थे
त्वया मह्यं तथ्यवाक् दातव्या । ततो गुणशालिनी सत्यं प्रतिश्रुतवती । ततः पूर्णा निजोदीर्णं तया
समं निर्
नीमिदं निजोदितं परिपालय । ततो गुणशालिनी पूर्वं तदाकृतमजानती तदुदितं प्रतिश्रुत्य पश्चा-
द्बहुविचारचित्ता संवृत्ता । एतस्या दुष्टायाः पूर्वमहमाशयान्नाज्ञासिषम् । अजानत्या मया प्रतिशुश्रुवे ।
किमतः परं विधानमवधातव्यम् । यदि निजवाचं सत्यां करवै तदानीं व्यभिचारतो दुरित
करिष्यते । यद्यभिसरणं नाङ्गीक्रियते तदा स्वसत्यस्य दूरतः प्रवासः । इत्थमेकं संधित्सतो ऽन्यत्प्रच्यवते
तुन्दिलाधरपानमैथुनवत् । तदनयोर्मध्ये किं विचारकोटिमाटीकरिष्यते । शरीरमप्याधीकृत्य सत्यत्यागो न
भवितुं दातव्यः । इत्थं प्राच्यविपश्चिद्वचनो<error>ट्घो</error><f
तथा चोचिरे । असारः सर्वतः सारो वाचा सारसमुच्चयः ।
वाचा सा चलिता येन सुकृतं तेन हारितम् ॥
वाचा यद्यत्प्रतिज्ञातं शुभं वा यदि वाशुभम् ।
तत्संदेहो न कर्तव्य इदमेव हि सांप्रतम् ॥
इति विमृश्य गुणशालिनी पूर्णां बभाण । त्वयाभिहितं तवाभिप्रेतं पुमांसमानय । तावताहं परस्मिन्दे-
वतालये निवसामि । ततः प्रदोषसमये पूर्णा तमानेतुं गतवती जनसंमर्दे तं नोपलक्षयन्
दृश्यस्थगितमानसा गुणशालिन्
निजदयिता तया च निजपतिश्चोपलक्षितः । तर्ह्यभिधेहि प्रभावति । तथाविधे ऽस्मिन्संकोचसमये कि-
मुत्तरमकारि तया । एतत्पुरस्तादस्ताशङ्कमाचक्ष्व पश्चाद्याहि । प्रभावती विमर्शवती समजनि परं
तदुत्तरं नाज्ञासीत् । तावता रात्रिरप्यत्यवर्तत । ततः शुकमप्राक्षीत् । शुको ऽपि व्याहार्षीत् । सा तं
भर्तारं परिज्ञाय कचैर्निगृह्य चपेटाभिस्ताडयामास । त्वं मत्पुरस्तादस्ताशङ्कं सदैवं व्याहरसि यदहं
भवतीं विहाय नान्यां कांचन कामिनीं जानामीति । तवैतादृशं विसदृशं चरितं मया दृशापि
स्प्रष्टुं न शक्यते । ततो मां जनकमन्दिरं प्रापय । नो वा राज्ञे आवेदयिष्ये त्वां दण्डयिष्ये । तदानीमसौ
मोहनो गुणशालिन्याश्चरणयोरपतत् । ममायं महानपराध आयादिति भवत्या क्षन्तव्य इत्यभिधाय
तां समतोषयत् । तर्हि प्रभावत्येवंविधं कर्म कर्तुं प्रभवसि चेत्तदानीं बाहुल्यविभाव्यमिदमादर्तव्यम् <fix>॥</fix>
इति प्रथमा कथा ॥ १ ॥
पुनरपि प्रभावती विनयकन्दर्पनिकेतनमुपगन्तुं पक्षिणं पप्रच्छ । शुको ऽभिदधे । त्वमपि यशोदावदुपा
यकल्पनां परिशीलयसि चेत्ततो याहि । तदाकर्ण्य प्रभावती कीरं प्रति प्रश्नमादृतवती । यशोदा
याश्चेष्टितं व्याचष्टां भवान् । इति तयोदिते पतत्री गतोद्रेकः प्रत्यभाषत । मदनपुराभिधानं नगरम्
तत्र नन्दननामा नरपतिः पालयति भूतधात्रीम् । तस्य तनयो राजशेखरः । तस्य भार्या शशिप्रभा ।
सैकेन वणिङ्
रितशरीरपरिहृतधैर्यो भूत्वा युगपदवस्थाविशेषाननुभवन्नुत्तरस्थितहृदयः सदा तदाप्त्युपायं परिचि
न्वंस्तदेकतानतापदवीमवगाहमानो विद्यते । परं समर्थस्य युवतिः कथं केन प्रकारेण समासाद्यते
इति प्रतिदिनं चिन्तया शुष्यच्छरीरो गलितकलाध
भूत्वावतिष्ठते । इत्थं तज्जननी तादृशीमवस्थामवेक्ष्य तमप्राक्षीत् । पुत्र त्वमित्थं वर्तसे । तव मनसि