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तृतोयप्रताने चतुर्थ: स्तबकः
१०३
सप्तमी, इकारान्तपक्षे पञ्चमी षष्ठी वा । शुद्धबुद्धिशोभितः । अकारान्तपक्षे
शुद्धचासौ बुद्धश्च शुद्धबुद्धोऽस्यास्ति इति इन् । इन्ननेकस्वरादयः । "सर्वादेनि-
त्यमिन् द्वन्द्वनिन्दित रोगेभ्य" इत्यादिना इन्प्राप्तिर्ज्ञेया । यथा – शुद्धबुद्धीभूतश्रीः ।
शब्दाः, यथा – शुद्ध सिद्ध प्रयत निचय मत वल्ल मल्ल रत सुगत जात कान्त नत
प्रस्तुत शान्त उन्नत आयत दुर्गंत सुरत नवनीत अवध कृत ज्ञात अवन अटन
निनद प्रकृत अभिजात हर अर अशन भूत चल बल ग्रन्थ प्रबोध अनेक पक्षतः
आट सदा पद्धत काश सूर दुविध दोप्त रिष्ट गुरुतर वार कर कट शाल मुष्ट
श्रुत वर्द्धक इत्यादयः ।
अई चिवप्रत्ययाद् गौणौ ॥ ८ ॥
अकारेकारी च्चिप्रत्ययेन गौणौ श्लिष्टौ भवतः । यथा महीकृतश्रीः ।
गौरीभूतस्थितिः । अकारान्तपक्षे पञ्चमी षष्ठी वा च्विः । शब्दा यथा—मह
गौरव रसा रवि पश्च वल्लक सल्लक पांशुल वल्ल मल्ल दर गुरुतम वसुतम तन्त्र ।
नन्द वेद वाप सरस अवन बहुतर काल ताल हरिताल कवल ओष्ठ बिम्ब मागध
माधव कर्कट करीर अर्जुन कुट कुम्भ वर्द्धन भारतर चार सन्नगर नील बाण
चण्डाभ सदानिभ ऐरावत शृङ्ग निष्कुट शम कुश कर्कर मन्थन सदा सम्मुख
कुण्ड तुण्ड परतन्त्र सुमुखकूबर सदामल्लधोरण वैजयन्त तीर एकाबल असुर
आढक सदातुवर पिप्पलेत्यादयः ।
रेफदृष्टसिना अउ-
अकारोकारी प्रथमैकवचनाग्रस्थरेफादिशब्द: श्लिष्टौ भवतः । यथा -
वटोरम्यः उकारान्तपक्षे पञ्चमी षष्ठी वा । शब्दा यथा – पट कट र काक
सशङ्क वर चार केत कन्द उत्त्रप दार तर्क वाह शुम्भ मय बह भर सदा उडु
गोमया भूरिमाय उत सदाकार सक्त पर मद्य स्तन प्रभ जराय अवट अन्ध
तालेत्यादयः ।
अऊ उवत् कृतक्लोबविशेषणतया तु ऊ ।
यथा अकारान्ता उकारान्तास्तथा ऊकारान्ताः पूर्वं क्लीबविशेषणत्वेन
उकारान्ताः क्रियन्ते । तत उकारविधिना श्लेष: । यथा अतिवधोरम्यतरः
प्रकार: । क्रूरान्तरारिषु स्वसमानी मुनिमण्डलस्य । ऊकारान्तपक्षे अतिक्रान्ता
वघूर्येन मुनिमण्डलेन तदतिवधु, तस्यातिवधोः । शब्दा यथा – आगम आलाव
यवांग परमन्द अधिभ प्रतिभ पुनर्भेत्यादयः ।
१०३
सप्तमी, इकारान्तपक्षे पञ्चमी षष्ठी वा । शुद्धबुद्धिशोभितः । अकारान्तपक्षे
शुद्धचासौ बुद्धश्च शुद्धबुद्धोऽस्यास्ति इति इन् । इन्ननेकस्वरादयः । "सर्वादेनि-
त्यमिन् द्वन्द्वनिन्दित रोगेभ्य" इत्यादिना इन्प्राप्तिर्ज्ञेया । यथा – शुद्धबुद्धीभूतश्रीः ।
शब्दाः, यथा – शुद्ध सिद्ध प्रयत निचय मत वल्ल मल्ल रत सुगत जात कान्त नत
प्रस्तुत शान्त उन्नत आयत दुर्गंत सुरत नवनीत अवध कृत ज्ञात अवन अटन
निनद प्रकृत अभिजात हर अर अशन भूत चल बल ग्रन्थ प्रबोध अनेक पक्षतः
आट सदा पद्धत काश सूर दुविध दोप्त रिष्ट गुरुतर वार कर कट शाल मुष्ट
श्रुत वर्द्धक इत्यादयः ।
अई चिवप्रत्ययाद् गौणौ ॥ ८ ॥
अकारेकारी च्चिप्रत्ययेन गौणौ श्लिष्टौ भवतः । यथा महीकृतश्रीः ।
गौरीभूतस्थितिः । अकारान्तपक्षे पञ्चमी षष्ठी वा च्विः । शब्दा यथा—मह
गौरव रसा रवि पश्च वल्लक सल्लक पांशुल वल्ल मल्ल दर गुरुतम वसुतम तन्त्र ।
नन्द वेद वाप सरस अवन बहुतर काल ताल हरिताल कवल ओष्ठ बिम्ब मागध
माधव कर्कट करीर अर्जुन कुट कुम्भ वर्द्धन भारतर चार सन्नगर नील बाण
चण्डाभ सदानिभ ऐरावत शृङ्ग निष्कुट शम कुश कर्कर मन्थन सदा सम्मुख
कुण्ड तुण्ड परतन्त्र सुमुखकूबर सदामल्लधोरण वैजयन्त तीर एकाबल असुर
आढक सदातुवर पिप्पलेत्यादयः ।
रेफदृष्टसिना अउ-
अकारोकारी प्रथमैकवचनाग्रस्थरेफादिशब्द: श्लिष्टौ भवतः । यथा -
वटोरम्यः उकारान्तपक्षे पञ्चमी षष्ठी वा । शब्दा यथा – पट कट र काक
सशङ्क वर चार केत कन्द उत्त्रप दार तर्क वाह शुम्भ मय बह भर सदा उडु
गोमया भूरिमाय उत सदाकार सक्त पर मद्य स्तन प्रभ जराय अवट अन्ध
तालेत्यादयः ।
अऊ उवत् कृतक्लोबविशेषणतया तु ऊ ।
यथा अकारान्ता उकारान्तास्तथा ऊकारान्ताः पूर्वं क्लीबविशेषणत्वेन
उकारान्ताः क्रियन्ते । तत उकारविधिना श्लेष: । यथा अतिवधोरम्यतरः
प्रकार: । क्रूरान्तरारिषु स्वसमानी मुनिमण्डलस्य । ऊकारान्तपक्षे अतिक्रान्ता
वघूर्येन मुनिमण्डलेन तदतिवधु, तस्यातिवधोः । शब्दा यथा – आगम आलाव
यवांग परमन्द अधिभ प्रतिभ पुनर्भेत्यादयः ।