2023-03-26 06:54:47 by Vidyadhar Bhat
This page has been fully proofread once and needs a second look.
इति तदर्थ: (नील० १ पृ० ४) । २. क्वचिद् विशेष्यतावच्छेदकसमानाधि-
करणाभावप्रतियोगि। एतच्च व्यावर्तकं द्विविधम् विशेषणम् उपलक्षणं चेति ।
तत्राद्यं यथा पुरुषादौ वर्तमानकालावच्छेदेन विद्यमानो दण्डादिः । द्वितीयं यथा काकवन्तो
देवदत्तस्य गृहा इति ।
४१६
ब्
व्यावहारिकम्
व्यावहारिकसत्यं जगदादि । व्यवहर्तुं योग्यमित्यर्थः न
पारमार्थिकम् ।
व्यावृत्तिः
१. (क) तत्तद्धर्मावच्छिन्नेतरभेदः (नील० पृ० ५) । यथा
व्यार्तकस्यैव लक्षणत्वे व्यावृत्तावभिधेयत्वादौ चातिव्याप्तिः (त० दी० ) । इत्यादौ
व्यावृत्तिशब्दस्यार्थः । (ख) इतरभेदानुमितिः । यथा व्यावृत्तिर्व्यवहारो वा लक्षणस्य
प्रयोजनमित्यत्र व्यावृत्तिशब्दस्यार्थः पृथिवीतरेभ्यो भिद्यते इत्यनुमितिः । तथा हि
गन्धाभाव इतरव्यापकत्वग्रहे सति गन्धवती पृथिवी इति पक्षधर्मताग्रहे पृथिवीतरेभ्यो
भिद्यते इत्यनुमितिरुत्पद्यते सैव व्यावृत्तिः (वाक्य पृ० २) । २. अत्यन्ताभावः । यथा
यद्व्यावृत्त्या यस्य साधनस्य साध्यं निवर्तते स धर्मस्तत्र हेतावुपाधिः (पि० २
पृ० २८) । इत्यादौ ।
-
व्यासज्यवृत्तित्वम्
१. स्वस्मानाधिकरणभेदप्रतियोगितावच्छेदकत्वम् (ग० २
मिश्र०) ।
चतु०
सम्बन्धेन यत्किञ्चित्पदार्थविशिष्टत्वमित्यर्थः । यथा उभयत्वस्य व्यासज्यवृत्तित्वम् ।
२. अपेक्षाबुद्धिविशेषविषयत्वमपेक्षाबुद्धिजन्यत्वं वा । यथा द्वित्वत्रित्वादीनां व्यासज्य-
वृत्तित्वम् (ग० व्यु० का० १) (न्या० को०) ।
व्रतः
नियमः, भक्तिश्च । यथा च - "यान्ति गच्छन्ति देवव्रता देवेषु व्रतं
नियमो भक्तिश्च येषां ते देवव्रता देवान् यान्ति । पितृनग्निष्वात्तादीन्यान्ति पितृव्रताः
श्राद्धादिक्रियापराः पितृभक्ताः" (गी० ९/२५ शा० भा०) । यथा च - "देवव्रता
देवेषु व्रतं बल्युपहारप्रदक्षिणाप्रह्लीभावादिरूपो नियमो भक्तिश्च येषां ते । तथा च
पितृष्वग्निष्वात्तादिषु व्रतं श्राद्धादिक्रियानियमो भक्तिश्च येषां ते" (तत्रैव भाष्यो०)।
यथा च - "पितृनग्निष्वात्तान्यान्ति पितृव्रता श्राद्धादिक्रिया पराः पितृभक्ताः" (गी०
९।२५ शा० भा०) । यथा च - "राजसास्तु पितृभक्ताः श्राद्धादिक्रियाभिरग्निष्वात्ता-
दीनां पितृणामाराधकास्तामेव पितॄन् यान्ति (तत्रैव म० सू०) ।
-