This page has been fully proofread once and needs a second look.

मित्रभेदम्
 
[ तन्त्रम् १
भेतव्यम् ।
 
योगमाख्यातवान् । एतच्च श्रुत्वा पिङ्गलकेनाभिहितः । वयस्य न
भेतव्यम् ।
मद्भुजपरिरक्षितेऽस्मिन्वने यथेप्सितमुध्ष्यताम् । अपि च भवता मत्समीप -

विहारिणाजम्नंस्रं भवितत्र्व्यम् । यत्कारणं वह्पायमिदं वनमनेकरौद्रसत्त्वसङ्कः-

टत्वादिति । संजीवकेनाभिहितम् । यथा देव आज्ञापयति । एवमुक्त्व!
5
वा
पिङ्गलकः सर्वमृगपरिवृतो यमुनाकच्छमवतीर्य प्रकाममुदकपानं कृत्वा स्वैर-

प्रचारं पुनस्तस्मिन्नेव वने <error>शिविबिरमनुप्रविष्ठः</error><fix>शिबिरमनुप्रविष्टः</fix> । ततस्तयोः पिङ्गलकसंजीवकयोः

प्रतिदिनं परस्परप्रीतिपूर्वकं कालोऽतिवर्तते । अनेकशासास्त्रार्थप्रणिहितबुद्धित्वाच्

संजीवकेनानभिज्ञोऽपि वन्यत्वात् पिङ्गलकोऽस्ल्पेनैव कालेन धीमान् कृतः ।

किं बहुना प्रत्यहं पिङ्गलकसंजीवकावेव रहस्यानि मन्त्रयेते । शेप:षः सर्वोऽपि
10

मृगजनो दूरीभूतस्तिष्ठति । सिंहपराक्रमव्यापादनाहारविरहाच्च करटक
-
दमनकावेव क्षुधा बाधितावन्योन्यं चिन्तयतः । तत्र दमनकोऽब्रवीत । भद्र

करटक । विनष्टावावाम् । तत्किमत्र कर्तव्यम् । आत्मना कृतोऽयं दोपः
षः
संजीवकं पिङ्गलकसकाशमानयता । उक्तं च
 
१४
 
15
 

 
जम्बुको हुडुयुद्धेन वयं चापाषाढभूतिना ।

दूतिका तन्त्रवायेन त्रयोऽनर्थाः स्वयंकृताः ॥ ५५ ॥

 
करटक आह्व् । कथमेतत् । सोऽब्रवीत् ।
 

 
अथ परिव्राट् परवित्तापहृत्कथा नाम तृतीया ( क ) कथा ।

 
अस्ति कस्मिंश्चित् प्रदेशे परिवाइव्राड् देवशर्मा नाम । तस्यानेकसाधूप-

पादितसूक्ष्मवासोविशेषोपचयात् कालेन मह त्यर्थमात्रा संवृत्ता। स च न
20

कस्यचिद्विश्वासं याति । अथ कदाचिदापाषाढभूतिर्नाम परवित्तापहृत्तामर्थ-

मात्रां तस्य कक्षान्तरगतां लक्षयित्वा कथमियमर्थमात्रास्य मया परिहर्तव्येति

वितर्क्य तस्य शुश्रूषामुपगतः कालेन च तं विश्वासमनयत् । अथ कदाचिसौ

परिव्राजकस्तीर्थयात्राप्रसङ्गे तेनाषाढभूतिना सह गन्तुमारब्धः । तत्र
कमि

कस्मिं
श्चिद्वनोद्देशे नदीतीरे मात्रान्तिक आषाढभूतिमवस्थाप्यैकान्तमुदकग्रह-
25

णार्थं गतः ।
 

 
अथ मेषजम्बुककथा नाम तृतीया (ख) कथा ।

 
तत्र चासौ तदाटाकतीरे महन् मेयुद्धमपश्यत् । अनवरतयुद्धशक्ति
-
संपन्नबोयोश्च तयोः शृङ्गपक्षन्सञ्जरान्तरोद्भुभूतमसृग्बहु भूमौ