2023-03-05 03:18:26 by Alok Kumar
This page has been fully proofread once and needs a second look.
अथापरीक्षितकारित्वं नाम पञ्चमं तन्त्रम् ।
।
अथेदमारभ्यतेऽपरीक्षितकारित्वं
नाम पञ्चमं तन्त्रम् । यस्यायमाद्यः श्लोकः ।
योऽर्थतत्त्वमविज्ञाय वशं क्रोधस्य गच्छति ।
सोऽचिराद्भभ्रश्यते मित्राद्ब्राह्मणो नकुलादिव ॥ २ ॥
राजकुमारा ऊचुः । कथं' चैतत् । विष्णुशर्माऽब्रवीत् ।
अस्ति गौडदेशे कञ्श्चिच्छुभगोत्रो देवशर्मा नाम ब्राह्मणः प्रतिवसति स्म ।
तस्य च भार्या यज्ञदत्ता नाम ब्राह्मणी । सा कदाचित् प्राक्तनपुण्यवशाद्गर्भिणी
संवृत्ता । तां च दृष्टाट्वा देवशर्मा परं परितोषमुपागतः । एवं चाचिन्तयत ।
त् ।
महन्मे कल्याणमुपस्थितमपत्यलाभाय । ब्राह्मणीं चात्ब्रवीत् । भद्रे कृतार्थासि
दारकं जनयिष्यसि तस्याहं बहुमनोरथो गर्भाधानजातकर्मनामकरणादिसंस्का-
रान् करिष्ये । स च मे गोलत्रधरो भविष्यतीति । एवं ब्राह्मण्य भिहिताब्रवीत् ।
को जानाति दारको भविष्यति न वेति । तन्न युक्तमेवमद्ददृष्टेऽपि च वक्तुमम् । नादा-
वेव मनोरथः कार्य: । उक्तं च
अनागतवर्तीतीं चिन्तां यो नरः कर्तुमिच्छति ।
सं
स भूमौ पाण्डुर: शेते सोमशर्मपिता यथा ॥ २ ॥
सोऽब्रवीत् । कथं चैतत् । साहू ।
ह ।
अथ मनोरथध्यानकारकब्राह्मणकथा नाममप्रथमा कथा ।
अस्ति कश्चिद्विद्याभ्यासी ब्राह्मणसूनुः । तस्यकास्मंकस्मिंश्चिद्वणिग्गृहे नैत्यकं
भोजनं वर्तते । स च यदा तलत्र न मुझेभुङ्क्ते तदा सक्तुसेतिकां लभते । तां चावासं
नीत्वाघंघटे प्रक्षिप्य स्थापयति । एवं च तस्य बहुना कालेन स घटः सक्तुभिः
संपूर्ण: । कदाचित्तस्य घटस्य नागदन्तके स्थापितस्याधस्ताच्छयनगतोऽसौ
ब्राह्मणो दिवासुप्तप्रतिबुद्धः । एवं च चिन्तयामास । महार्थंघं धान्यं वर्तते
किमुत कृतान्नं सक्तवः । तन्मे विंशतिमालत्रकाणां रूपकाणां सक्तवः
सन्ति । तांश्चाईहं विक्रीय द्विरूपकाइश्छगलिका वशमालात्रा उपावर्त-
यिष्यामि । षण्मासाश्च प्रसविष्यन्ते । तासां चापत्यानि तथैव प्रसविष्यन्ते ।
।
अथेदमारभ्यतेऽपरीक्षितकारित्वं
योऽर्थतत्त्वमविज्ञाय वशं क्रोधस्य गच्छति ।
सोऽचिराद्
राजकुमारा ऊचुः । कथं
अस्ति गौडदेशे क
तस्य च भार्या यज्ञदत्ता नाम ब्राह्मणी । सा कदाचित् प्राक्तनपुण्यवशाद्गर्भिणी
संवृत्ता । तां च दृष्
महन्मे कल्याणमुपस्थितमपत्यलाभाय । ब्राह्मणीं चा
दारकं जनयिष्यसि तस्याहं बहुमनोरथो गर्भाधानजातकर्मनामकरणादिसंस्का-
रान् करिष्ये । स च मे गो
को जानाति दारको भविष्यति न वेति । तन्न युक्तमेवम
वेव मनोरथः कार्य: । उक्तं च
अनागतव
सं
स भूमौ पाण्डुर: शेते सोमशर्मपिता यथा ॥ २ ॥
सोऽब्रवीत् । कथं चैतत् । सा
अथ मनोरथध्यानकारकब्राह्मणकथा नाम
अस्ति कश्चिद्विद्याभ्यासी ब्राह्मणसूनुः । तस्य
भोजनं वर्तते । स च यदा त
नीत्वा
संपूर्ण: । कदाचित्तस्य घटस्य नागदन्तके स्थापितस्याधस्ताच्छयनगतोऽसौ
ब्राह्मणो दिवासुप्तप्रतिबुद्धः । एवं च चिन्तयामास । महार्
किमुत कृतान्नं सक्तवः । तन्मे विंशतिमा
सन्ति । तांश्चा
यिष्यामि । षण्मासाश्च प्रसविष्यन्ते । तासां चापत्यानि तथैव प्रसविष्यन्ते ।