न्यायकोशः /200
This page has been fully proofread once and needs a second look.
न्यायकोश: ।
लक्षणः ज्ञानलक्षण: योगजधर्मश्चेति ( भा० प० १ श्लो० ६३-६५)
( मु० १ पृ० ११९ - १२२ ) । स चालौकिकप्रत्यक्षे कारणम् ।
एतन्त्रितयसंनिकर्षः षडिन्द्रियसहकारीति संप्रदायविदः । मनस एव
सहकारीति शूलपाणिमिश्रा: ( त० कौ० १ पृ० ९) इत्युक्तमेव ।
<इष्टत्वम्
[क ] इच्छाविषयत्वम् । यथा इष्टदेवता नमस्कारलक्षणं मङ्गलं
•
शिष्यशिक्षार्थी निबध्नन् ( त० दी० पृ० १ ) इत्यादा विष्टत्वम् । [ख]
समभिव्याहृतपदोपस्थापितकामनाविषयत्वम् । यथा ओदनकामः पचेत
स्वर्गकामो यजेतेत्यादावोदनस्वर्गरूपफलयोरिष्टत्वम् ( ग० व्यु०
पृ० १३९ ) ।
समभिव्याहृतपदोपस्थापितकामनाविषयत्वम् । यथा ओदनकामः पचेत /
SAF
० ल०
cris
क
<ई
<ईर्या>
( समितिः ) लोकातिवाहिते मार्गे चुम्बिते भास्वदंशुभिः । जन्तुरक्षा ।
र्थमालोक्य गतिरीर्या मता सताम् ॥ ( सर्व० सं० १० ७९ आई०) ।
<ई
( दोषः ) १ अक्षान्तिः । सा च परोत्कर्षासहिष्णुता ॥
•
ईर्ष्यतीत्यादौ धात्वर्थः ( ग० व्यु० का० ४ पृ० ९६ ) / अथवा /
•
साधारणे वस्तुनि परस्वत्वात्तग्रहीतरि द्वेषः । यथा दुरन्तदायादा नामीय
( गौ० वृ० ४ । १ । ३ ) । शाब्दिकास्तु उत्कर्षविरोधिधर्मारोपानुक
"लव्यापारजनकश्चित्तवृत्तिविशेषः । यथा हरये ईर्ष्यतीत्यादौ इत्या
( ल० म० सुब० का० पृ० १०३) । ईर्ष्या च कोपमूलिका
•
तत्रोक्तम् पैशुन्यं सहसं द्रोह ईर्ष्यासूयार्थदूषणम् । वाग्दण्डजं
पारुष्यं क्रोधजोपि गणोष्टकः ॥ ( मनु० ७१४८ ) इति ।
गोचरो द्वेष इति परमार्थः । तथा च तादृशद्वेषविषयस्य पर
क्रुद्रुहेर्ष्यासूयार्थानां यं प्रति कोपः ( पा० सू० ९/४/३७ ) इत्यनेन
●
यथा शिष्यायेर्ष्यतीत्यत्र धात्वर्थः । अत्र शिष्यानिष्टं नोपेक्षत इति
वाक्यार्थ: ( श० प्र० पृ० ८७ ) ।
—
परोत्कर्ष