2023-10-20 05:35:33 by kartikbhagwat94@gmail.com

This page has been fully proofread once and needs a second look.

१०४
 
न्यायकोशः ।
 
तन्तुसंयोगस्य एकस्मिन् तन्तौ प्रत्यासत्तिरस्ति इति लक्षणसमन्वयो बोध्यः
। (

( मु० १ पृ० ५० ) । इयं च असमवायिकारणता लध्वी इति संज्ञां

लभते । लघुप्रतिपत्तिकत्वात् ( वै० उ० २ । १ । २२ ) । द्वितीया यथा
 

तन्तुरूपाणां पटरूपं प्रति कारणता (वै० उ० २।१।२२) (५/२/२

( त० मा० पृ० ४ ) । तथाहि स्वगतरूपादिकं प्रति समवायिकार
 

पटः । तेन सह तन्तु रूपस्यैकस्मिन्तन्तौ प्रत्यासत्तिरस्तीत्यसमवायिकारण

संगच्छते ( मु० १५० ५० ) । इयं च असमवायिकारणता महत

इति संज्ञां लभते । गुरुप्रतिपत्तिकत्वात् ( वै० उ० २।१।२२ ) ।
-

 
<असमवायिगुणत्वम्>
ज्ञानाद्यतिरिक्तभावकार्यासमवायिकारण
 
गुणत्वम् (लव्
स्पर्श,
 
(ल
 

व० पृ० ३७ ) । असमवायिकारणगुणाश्च रूपम् रसः गन्धः र
सः गन्धः स्पर्श,
एकत्वम् परिमाणम् एकपृथक्त्वम् स्नेहः शब्दः स्थितिस्थापकश्चेति ।

( भा० प० गु० श्लो० ८८) (मु० दि० गु० पृ० १९४)/

"आत्मविशेषगुणानां कुत्राप्यसमवायिकारणत्वं नास्तीति नियमेन तेषामस

मवायिकारणत्ववारणाय ज्ञानाद्यतिरिक्तेति गुणविशेषणम् ( मुक्ता० १
 

पृ० ५०-५१ ) ।
 
(
 
हेतु:
 
12
 

 
<
असाधारण:>
१ ( हेत्वाभासः ) [क] सपक्षविपक्षव्यावृत्तो
हेतुः
१० वृ० १।२।४ ) ( भा०प० २ श्लो० ७४ ) ( त० सं० )
( चि० २ पृ० ८७ ) । [ख] सपक्षविपक्षव्यावृत्तत्वे सति पक्षवृत्तिः ।
१० वृ० ११२१४ ) ( भा०प० २ श्लो० ७४ ) ( त० सं० )

यथा शब्दो नित्यः शब्दत्वादिति । अयं चानैकान्तिकप्रभेद इति
ज्ञेयम् ।
लक्षणं तु वक्ष्यमाणमसाधारणत्वमेव । अत्र सपक्षो निश्चितसाध्यवान् ।

विपक्षो निश्चितसाध्याभाववान् । पक्षः संदिग्धसाध्यवान् इत्यर्थो बोष्यः

( गो० वृ० ११४५ ) । इदं लक्षणद्वयं च ( क ख - इत्यत्र विद्यमानम्)

'प्राचीनमतानुसारेणेति विज्ञेयम् । तन्मते पक्षवृत्तित्वे सति साध्यव्या
 
ज्ञेयम् ।
 
30:
 
3
 
.
 
Liv
 
-
साध्यासामानाधिकरण्यरूपोन्वयव्याप्तिग्रह विरोधी । इदं च साक्षादनुमि
¨

पकीभूताभावप्रतियोगित्वमेवासाधारण्यम् । विरोधस्तु हेत्वाभासदोषः ।
 

तिविरोधि ( दीधि ० २ पृ० १९७ ) । तद्विरोधित्वं
 
च असाधारण
त्वशब्दव्याख्यानावसरे प्रदर्शयिष्यते । अत्र शब्दत्वं हि सपक्षाद्वग नादे
 
च असाधारण