2023-12-26 07:39:02 by kartikbhagwat94@gmail.com

This page has been fully proofread once and needs a second look.

१०३४
 
न्यायकोशः ।
 
सृष्टिरित्यभिधीयते (सर्व० सं० पृ० १०९ रामानु० ) । ३ सृष्टिशब्दो-

पेता मन्त्रा यासामिष्टकानामुपधाने विद्यन्ते ता इष्टकाः सृष्टय उच्यन्ते ।

यथा सृष्टीरुपदधाति (जै० न्या० अ० १ पा० ४ अधि० १७) ।
 

 
<
सेक:- ?
[क द्रवद्रव्यक्रियानुकूलव्यापारः । यथा वृक्षायोदकमा सिञ्चति

इत्यादौ सिच्धात्वर्थः ( ग० व्यु० का० ४।९४ ) । [ख] क्षरणम्
 

इति कश्चिदाह ( वाच ० ) ।
 

 
<
सेना>
तत्तद्गजाश्वादिसमुदायः । यथा सेनानिवेशान् पृथिवीक्षितोपि जग्मुः

(रघु० ७१२) इत्यादौ सेनाशब्दस्यार्थः । अत्र सेनात्वं च अनियतदि-

संबन्धिषु गजतुरस्यन्दनेषु परप्रत्यासत्युपगृहीतेषु अवधारितान-

वधारितेयत्तेषु वर्तमाना बहुत्वसंख्या ( न्या० वा० ११ १२/१४५०

२९ ) । अथ वा तत्तदश्वादिविषयकज्ञानविषयत्वम् ( त० प्र० ख०
 

४ पृ० ५० ) ।
 

 
<
सेवनम् - >
१ भजनम् । आराधनम् । अत्रेदं विज्ञेयम् । वैष्णवमते जीवस्य

मोक्षदशायामपि जीवपरमात्मनोः सेव्यसेवकभावो वर्तत एव । तदानीमपि

तयोर्भेदस्य सत्वात् इति । सेवाशब्दस्याप्ययमेवार्थः । सा च सेवा

अङ्कननामकरणभजनभेदान्त्रिविधा ( सर्व० सं० पृ० १३७ पूर्णप्र० ) ।
 

२ आश्रयणम् । ३ उपभोगः ।
 

 

 
<
सोपपदा- >
सिता ज्येष्ठे द्वितीया तु आश्विने दशमी सिता चतुर्थी द्वादशी

माघे एताः सोपपदाः स्मृताः ॥ (पु० चि० पृ० ४४२) ।

 
<
सौत्रान्तिकः>
(बौद्धः ) तदर्थतन्मते च बौद्धशब्दव्याख्याने ( पृ०
 

६०९ - ६१० ) दृश्ये ।
 
-
 

 
<
स्कन्धः - >
ह्यणुकादयः स्कन्धाः ( सर्व० सं० पृ० ७२ आई० ) ।
 
100
 

 
<
स्तब्धीभावः - >
अहमा कारवृत्त्यन्यवृत्तिसामान्याभावः (न्या० र० पृ० २०२ ) ।

 
<
स्तुतिः.
१ [क] गुणवत्तया ख्यापनम् (चि० १ पृ० १०२) ।

यथा निर्विघ्नसमाप्तिकामो देवतास्तुतिमाचरेत् इत्यादौ ग्रन्थे स्तुतिशब्दार्थ :

( चि० मङ्ग० १ पृ० १०० ) ( वै० सा० द० पृ० १) । उत्कर्ष-

वत्तया ज्ञानानुकूल: शब्द: इत्यर्थः । तेन व्यापारान्तरे तादृशि नाति-
-