2023-02-20 00:56:23 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
न्यायकोऋ ।
•
उपलम्भरूपः प्रतियोगी यस्य उपलम्भाभावस्य सः तादृशप्रतियोगिकः
उपलम्भाभावरूपः । तस्य तादृशप्रतियोगिकस्य भावः इति । तथा च
उपलम्भाभाषात् ( घटदर्शनाभावात् ) नास्ति घटः इति प्रत्यक्षं भवति ।
एवं च तादृशघटोपलम्भाभावो भूतले घटो नास्ति इत्याकारके घटाभाव-
प्रत्यक्षे हेतुः इन्द्रियस्य सहकारी भवति इति समुदायार्थ : ( त० दी० )
( नील० १ पृ० १८) (मु० १ पृ० १२३ ) ( दि० ) । [ग] प्रति-
योगिसखापादनापादितोपलम्भप्रतियोगिकत्वम् ( नील० १ पृ० १८) ।
यथा यद्यत्र घटोमविष्यत्तदा भूतलमिवाद्रक्ष्यत् दर्शनाभावात् नास्ति
इति ( त० दी० १ पृ० १८) । तथा हि यत्रालोकसंयोगादिकं वर्तते
तत्र यद्यत्र घट: स्यात्तर्छुपलभ्येत इत्यापादयितुं शक्यते । तत्र घटा-
भावादेः प्रत्यक्षं भवति । अन्धकारे तु नापादयितुं शक्यते । तेन घटा-
भावा देरन्धकारे न चाक्षुषप्रत्यक्षम् । स्पार्शनप्रत्यक्षं तु भवत्येव ।
आलोकसंयोगं विनापि स्पार्शनप्रत्यक्षस्यापादयितुं शक्यत्वात् । गुरुव-
पिशाचादिकं यदयोग्यम् तदभावस्तु न योग्यः ( प्रत्यक्षविषयः ) । तत्र
गुरुत्वादिप्रत्यक्षस्यापादयितुमशक्यत्वात् । अतः गुरुत्वपिशाचाद्यभावानां
जलपरमाणौ पृथिवीत्वाद्यभावस्य च न प्रत्यक्षम् इति ( मु० १
पृ० १२४ - १२६ ) । अत्र योग्यानुपलब्धौ योग्यता च योग्यप्रति-
योगिप्रकारकयोग्याधिकरणविशेष्यको पलम्भप्रतियोगिकत्वम् इति निर्व-
चनमपि चिन्तामणिकन्मते संभवति ( राम० १ पृ० १२३ ) ।
३ योग्यमात्रप्रतियोगिकत्वे सति योग्यधर्ममात्रा वच्छिन्न प्रतियोगिताकत्वम् ।
इयं योग्यता च संसर्गाभावनिष्ठा संसर्गाभाव प्रत्यक्षे प्रयोजिका च प्रति-
योगियोग्यता इति व्यवद्दियते । अत्र पदप्रयोजनम् । द्रव्यसामान्या-
भाववारणाय मात्र इति पदम् । गुरुत्ववद्धटात्यन्ताभाववारणाय विशेष्य-
दलम् । रूप गुरुत्व एतदन्यतरावच्छिन्नाभाववारणाय विशेष्यदले मात्र
इति पदम् ( दि० ११३ पृ० १२७ ) । योग्यमात्रप्रतियोगिकत्वे सती-
त्युक्तेः बायावुद्भूतरूपाभावस्य प्रत्यक्षमुपपद्यते । वायौ गुरुत्वाभाव-
प्रत्यक्षापत्तिवारणं च भवति । रूपाभावस्य योग्य मात्र प्रतियोगिकत्वात् ।
SUU
•
उपलम्भरूपः प्रतियोगी यस्य उपलम्भाभावस्य सः तादृशप्रतियोगिकः
उपलम्भाभावरूपः । तस्य तादृशप्रतियोगिकस्य भावः इति । तथा च
उपलम्भाभाषात् ( घटदर्शनाभावात् ) नास्ति घटः इति प्रत्यक्षं भवति ।
एवं च तादृशघटोपलम्भाभावो भूतले घटो नास्ति इत्याकारके घटाभाव-
प्रत्यक्षे हेतुः इन्द्रियस्य सहकारी भवति इति समुदायार्थ : ( त० दी० )
( नील० १ पृ० १८) (मु० १ पृ० १२३ ) ( दि० ) । [ग] प्रति-
योगिसखापादनापादितोपलम्भप्रतियोगिकत्वम् ( नील० १ पृ० १८) ।
यथा यद्यत्र घटोमविष्यत्तदा भूतलमिवाद्रक्ष्यत् दर्शनाभावात् नास्ति
इति ( त० दी० १ पृ० १८) । तथा हि यत्रालोकसंयोगादिकं वर्तते
तत्र यद्यत्र घट: स्यात्तर्छुपलभ्येत इत्यापादयितुं शक्यते । तत्र घटा-
भावादेः प्रत्यक्षं भवति । अन्धकारे तु नापादयितुं शक्यते । तेन घटा-
भावा देरन्धकारे न चाक्षुषप्रत्यक्षम् । स्पार्शनप्रत्यक्षं तु भवत्येव ।
आलोकसंयोगं विनापि स्पार्शनप्रत्यक्षस्यापादयितुं शक्यत्वात् । गुरुव-
पिशाचादिकं यदयोग्यम् तदभावस्तु न योग्यः ( प्रत्यक्षविषयः ) । तत्र
गुरुत्वादिप्रत्यक्षस्यापादयितुमशक्यत्वात् । अतः गुरुत्वपिशाचाद्यभावानां
जलपरमाणौ पृथिवीत्वाद्यभावस्य च न प्रत्यक्षम् इति ( मु० १
पृ० १२४ - १२६ ) । अत्र योग्यानुपलब्धौ योग्यता च योग्यप्रति-
योगिप्रकारकयोग्याधिकरणविशेष्यको पलम्भप्रतियोगिकत्वम् इति निर्व-
चनमपि चिन्तामणिकन्मते संभवति ( राम० १ पृ० १२३ ) ।
३ योग्यमात्रप्रतियोगिकत्वे सति योग्यधर्ममात्रा वच्छिन्न प्रतियोगिताकत्वम् ।
इयं योग्यता च संसर्गाभावनिष्ठा संसर्गाभाव प्रत्यक्षे प्रयोजिका च प्रति-
योगियोग्यता इति व्यवद्दियते । अत्र पदप्रयोजनम् । द्रव्यसामान्या-
भाववारणाय मात्र इति पदम् । गुरुत्ववद्धटात्यन्ताभाववारणाय विशेष्य-
दलम् । रूप गुरुत्व एतदन्यतरावच्छिन्नाभाववारणाय विशेष्यदले मात्र
इति पदम् ( दि० ११३ पृ० १२७ ) । योग्यमात्रप्रतियोगिकत्वे सती-
त्युक्तेः बायावुद्भूतरूपाभावस्य प्रत्यक्षमुपपद्यते । वायौ गुरुत्वाभाव-
प्रत्यक्षापत्तिवारणं च भवति । रूपाभावस्य योग्य मात्र प्रतियोगिकत्वात् ।
SUU