2023-02-26 00:34:13 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
सव्यभिचारः
साधारणः
हेत्वाभासः)
5
for 1 PIR
odi ei ylhelimia 10
सत्प्रतिपक्षः
प्रकरणसमः
न्यायपारिभाषिकशब्दावली 129
Jodi The reason that strays away,
alba Discrepancy of reason, Straying
सव्यभिचारोऽनैकान्तिकः । साध्यसंशयजनक-
कोटिद्वयोपस्थापकपक्षधर्मता ज्ञानविषयत्वे सति
हेत्वभिमतः सः । उभयकोट्युपस्थापकतावच्छेदक-
10 रूपवत्त्वं तत्त्वं सव्यभिचारत्वम्।
fnailingosww
to
noitieoqsix
-
स्वरूपासिद्धः
reason
- Common strayer
noll
का
कुन
1.
साध्याभाववद्वृत्तिः साधारणोऽनैकान्तिकः ।
साधारणः साध्यवदन्यवृत्तिः । पर्वतो-वह्निमान्
प्रमेयत्वात्।
विशेष
sabiy
when the हेतु is named साधारण: । By
ि
the absence of सपक्षसत्त्व When it is
ED
By the absence of विपक्षसत्त्व
-
named असाधारण: । By the absence of
both when it is colled अनुपसंहारिन् ।
brows
- The opposable reason, The counter
balanced reason
यस्य साध्याभावसाधकं हेत्वन्तरं विद्यते स
सत्प्रतिपक्षः, यथा - 'पर्वतो वह्निमान् धूमात् ।'
पर्वतो वहन्यभाववान् महानसान्यत्वात्। "यस्मात्
प्रकरणचिन्ता स निर्णयार्थमपदिष्टः प्रकरणसमः"।
Unestablished in respect of itself,
Non-existent reson, That reason
साधारणः
हेत्वाभासः)
5
for 1 PIR
odi ei ylhelimia 10
सत्प्रतिपक्षः
प्रकरणसमः
न्यायपारिभाषिकशब्दावली 129
Jodi The reason that strays away,
alba Discrepancy of reason, Straying
सव्यभिचारोऽनैकान्तिकः । साध्यसंशयजनक-
कोटिद्वयोपस्थापकपक्षधर्मता ज्ञानविषयत्वे सति
हेत्वभिमतः सः । उभयकोट्युपस्थापकतावच्छेदक-
10 रूपवत्त्वं तत्त्वं सव्यभिचारत्वम्।
fnailingosww
to
noitieoqsix
-
स्वरूपासिद्धः
reason
- Common strayer
noll
का
कुन
1.
साध्याभाववद्वृत्तिः साधारणोऽनैकान्तिकः ।
साधारणः साध्यवदन्यवृत्तिः । पर्वतो-वह्निमान्
प्रमेयत्वात्।
विशेष
sabiy
when the हेतु is named साधारण: । By
ि
the absence of सपक्षसत्त्व When it is
ED
By the absence of विपक्षसत्त्व
-
named असाधारण: । By the absence of
both when it is colled अनुपसंहारिन् ।
brows
- The opposable reason, The counter
balanced reason
यस्य साध्याभावसाधकं हेत्वन्तरं विद्यते स
सत्प्रतिपक्षः, यथा - 'पर्वतो वह्निमान् धूमात् ।'
पर्वतो वहन्यभाववान् महानसान्यत्वात्। "यस्मात्
प्रकरणचिन्ता स निर्णयार्थमपदिष्टः प्रकरणसमः"।
Unestablished in respect of itself,
Non-existent reson, That reason