2023-02-26 00:34:12 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
124 न्यायपारिभाषिकशब्दावली
सखण्डोपाधिः
की
insaan
स्मृतिः
संशय:
स्वप्नः
लाली
1
समवायिकारणम्
Innoiisist
Iner Doubt, Dubiety
bommodal
Compound imposed property, A
291
property that is on to logicially
composite and analyzable
- Recollection, Remembrance
संस्कारमात्रजन्यं ज्ञानं स्मृतिः ।
सखण्ऽोपाधिस्तद्व्यक्तित्वादिरूपोऽनित्यघटा-
दिगतः कल्पितधर्मविशेष: । न्या. सि. मु. कि.
टी. 44 ।
-
समानधर्मवद्धर्मिज्ञानविशेषादर्शनकोटिद्वयस्म-
रणैरयं स्थाणुर्वा पुरुषो वेति ज्ञानं जन्यते स
एव संशयः। एकस्मिन्धर्मिणि विरुद्धनानाकोटिकं
ज्ञानम् । स्वीयैककोटिप्रकारतावच्छिन्नप्रतिबध्यता-
निरूपितप्रतिबन्धकतावच्छेदकीभूताऽपरकोटि-
प्रकारताशालिज्ञानत्वम्।"समानानेकधर्मोपपत्ते-
र्विप्रतिपत्ते रुपलब्ध्यनुपलब्ध्यव्यवस्थातश्च
विशेषापेक्षो विमर्श: संशय:" न्या. सू. 1/1/23 ।
तत्रानवधारणज्ञानं संशयः - न्या. सा. ।
- Dream
-
अनुभूतपदार्थस्मरणैरदृष्टेन धातुदोषेन च जन्यते ।
Inherent cause, Intimate cause
यत्समवेतं कार्यमुत्पद्यते तत् समवायिकारणम् ।
समवायसम्बन्धेन कार्यं प्रति तादात्म्यसम्बन्धेन यत्
कारणं भवति तदेव समवायिकारणम् ।
स्वरूपयोग्यकारणम्- Potential cause
जनकतावच्छेदकधर्मवत्त्वं स्वरूपयोग्यतारूप-
सखण्डोपाधिः
की
insaan
स्मृतिः
संशय:
स्वप्नः
लाली
1
समवायिकारणम्
Innoiisist
Iner Doubt, Dubiety
bommodal
Compound imposed property, A
291
property that is on to logicially
composite and analyzable
- Recollection, Remembrance
संस्कारमात्रजन्यं ज्ञानं स्मृतिः ।
सखण्ऽोपाधिस्तद्व्यक्तित्वादिरूपोऽनित्यघटा-
दिगतः कल्पितधर्मविशेष: । न्या. सि. मु. कि.
टी. 44 ।
-
समानधर्मवद्धर्मिज्ञानविशेषादर्शनकोटिद्वयस्म-
रणैरयं स्थाणुर्वा पुरुषो वेति ज्ञानं जन्यते स
एव संशयः। एकस्मिन्धर्मिणि विरुद्धनानाकोटिकं
ज्ञानम् । स्वीयैककोटिप्रकारतावच्छिन्नप्रतिबध्यता-
निरूपितप्रतिबन्धकतावच्छेदकीभूताऽपरकोटि-
प्रकारताशालिज्ञानत्वम्।"समानानेकधर्मोपपत्ते-
र्विप्रतिपत्ते रुपलब्ध्यनुपलब्ध्यव्यवस्थातश्च
विशेषापेक्षो विमर्श: संशय:" न्या. सू. 1/1/23 ।
तत्रानवधारणज्ञानं संशयः - न्या. सा. ।
- Dream
-
अनुभूतपदार्थस्मरणैरदृष्टेन धातुदोषेन च जन्यते ।
Inherent cause, Intimate cause
यत्समवेतं कार्यमुत्पद्यते तत् समवायिकारणम् ।
समवायसम्बन्धेन कार्यं प्रति तादात्म्यसम्बन्धेन यत्
कारणं भवति तदेव समवायिकारणम् ।
स्वरूपयोग्यकारणम्- Potential cause
जनकतावच्छेदकधर्मवत्त्वं स्वरूपयोग्यतारूप-