2023-02-24 06:27:48 by Hitu_css
This page has been fully proofread once and needs a second look.
नटराजः शिवः कैलासे नर्तनम् अवलम्ब्य आनन्दं जनयति
अपि तस्मिन् निर्भराः भूत्वा समाधिसदृशं सुखम् अनुभवन्ति
प्रयोजनान्तरम् अपि विद्यते
अनुपमं नर्तनम् आरभते
प्रकटीकरणं शिवरूपस्य निरूपणेन चरितवर्णनेन च प्रस्तुते स्तोत्रे कृतम्
स्तोत्रकर्तुः अपि एकः विशेषः लक्षणीयः
नवमे, दशमे च श्लोके इति त्रिवारं ग्रथितं दृश्यते
अवतारत्वेन प्रथितः
एवं तस्य भाषाप्रभुत्वं स्फुटं भवति
व्याकरणपरिशीलनेन च अधिकारः इति तस्य अधिकारत्वेऽपि अतिशयः वर्तते
।
अतः अर्थगौरवपूर्णमिदं काव्यं व्याख्यार्थं न सुलभम्
स्वामि-श्री-
कुर्वन्ति किन्तु ब्रह्मपक्षम् आश्रित्य प्रकारान्तरेणाऽपि आशयं विशदीकुर्वन्ति।
ब्रह्मपक्षस्य आरम्भे तैः रचितः श्लोकः एवं वर्तते-
गम्भीरार्थं वचोजातं यन्महर्षेः पतञ्जलेः
तत्प्रकारान्तरेणापि व्याचक्षे विदुषां मुदे
तथा च 'ब्रह्मपरा भवन्त्येते श्लोकाः' इत्यारभ्य विद्वन्मोदार्थं वैदग्ध्यप्रधानं
व्याख्यानं ते रचयन्ति
'अन्धकरिपुम्' इति पदं विद्यते
ब्रह्मपक्षे व्याख्यानं कुर्वन्तः स्वामिचरणाः लिखन्ति 'अन्धयति जनान् अन्धकम्
अज्ञानं तस्य रिपुं नाशकम्'
पदं वर्तते
हि विश्ववैश्वानररूपेण अकारे, तैजसहिरण्यगर्भरूपेण उकारे, प्राज्ञेश्वररूपेण