2023-06-05 16:40:13 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
तृतीयाभ्वासः
गावोऽश्वाः करिणः स्त्रियो मणिगणारशस्त्राणि वस्त्राणि वा
यानि प्राभृतयेम तान्यपहतान्या क्रम्य तैरेव नः ।
तद्रिक्तेन करेण रिक्ततरया वाचापि चाहं कथं
शक्तः स्यां दनुजेश्वरान् वशयितुं सन्द्रष्टुमप्यन्ततः ॥ ६ ॥'
तिष्ठेत्युक्ते स्थातव्यम्, उत्तिष्ठेत्युक्ते उत्त्थातव्यम्, एवं सिंहासनाधिपतिष्वपि तेषां
वाग्जीवतीति भावः। सर्वैः प्रकारैः सुनिवृताः सुखिताः ते अभी दनुभुवः दानवाः
भिक्षार्थं तण्डुललाभार्थम् । 'भिक्ष लाभे' इति धातोः पचाद्यचि टापू । परितः सर्वतः
धावता अटता। 'धावु गतौ ' इत्यस्माल्लटश्शत्रादेशः । मघवता देवेन्द्रेण सन्ध, य
सन्धि कृत्वा किमीप्सितं कं पुरुषार्थं सम्पादयन्तु प्राप्नुयुः । सम्भावनायां लोट् ।
सङ्घयता दूतेनावश्यनेतव्यश्रेष्ठवस्त्वभावात् सर्वशून्यस्सन् तत्र गत्वा तान् वशयितुं
न शक्नोमीत्याह ॥ गाव इति ॥ यत् यस्मात्कारणाद्वावो धेनवः, अश्वाः, करिणः
गजाः, स्त्रियः सुन्दर्यः, मणीनां रत्नानां गणाः समूहाः शस्त्राणि वस्त्राणि वा
एतान्येव यानि वस्तूनि प्राभृतानि कुर्वन्ति प्राभृतयन्तीति 'तत्करोति' इति
णिचि लिङि रूपम् । एवञ्च प्राभृतयेम उपायनानि करवाम । 'घट्टादिदेयं शुल्कोऽस्त्री
प्राभृतं तु प्रदेशनम्' इत्यमरः । नोऽस्माकं तानि वस्तूनि आक्रम्य पराक्रम्य तैः
दानवैरपहृतान्येव । तत्तस्मात् । अथवा तद्रिक्तेनेति समस्तं पदं, तैः धेन्वादिवस्तुभिः
रिक्तेन शून्येन करेण रिक्ततरया अतिवन्ध्यया वाचा दनुजेश्वरान् दानवेन्द्रान्
वशयितुं अधीनान् कर्तुमहं कथं शक्तः समर्थस्स्यां भवेयम् । अन्ततः पर्यवसाने ।
सार्वविभक्तिकस्तसिः । सन्द्रष्टुमपि तद्दर्शनं कर्तुं वा कथं शक्तः समर्थ: स्यामि-
त्यनेनान्वयः । अत्र 'कामन्दकः– 'बलवद्विगृहीतस्सन् नृपोऽनन्यप्रतिक्रियः ।
आपन्नस्सन्धिमन्विच्छेत् कुर्वाण: कालयापनम् ॥" इत्युक्त्वा, 'कपाल उपसंहार-
स्सन्तानः सङ्गतस्तथा । उपन्यास : प्रतीकारः संयोग: पुरुषान्तरः । अदृष्टनर आदिष्टः
आत्मामिष उपग्रहः । परिक्रयस्तथोच्छिन्नः तथा च परदूषणः ॥ स्कन्धोपायन
सन्धिश्च षोडशः परिकीर्तितः ।" तेषामेव विवरणं 'कपालद्वयवत्सन्धिः कपाल:
1. कामन्दकीयनीतिशास्त्रोक्तान सन्धित्सा हेतून् षोडश कामन्दकदिशैव
विनृत्य, तेष्वन्यतमस्य कस्यापि निमित्तस्याभावात् दानवैस्सह सन्धिर्न घटते इति
व्याख्यातृदर्शितः हेतुः चतुर्थः ॥
N-24
गावोऽश्वाः करिणः स्त्रियो मणिगणारशस्त्राणि वस्त्राणि वा
यानि प्राभृतयेम तान्यपहतान्या क्रम्य तैरेव नः ।
तद्रिक्तेन करेण रिक्ततरया वाचापि चाहं कथं
शक्तः स्यां दनुजेश्वरान् वशयितुं सन्द्रष्टुमप्यन्ततः ॥ ६ ॥'
तिष्ठेत्युक्ते स्थातव्यम्, उत्तिष्ठेत्युक्ते उत्त्थातव्यम्, एवं सिंहासनाधिपतिष्वपि तेषां
वाग्जीवतीति भावः। सर्वैः प्रकारैः सुनिवृताः सुखिताः ते अभी दनुभुवः दानवाः
भिक्षार्थं तण्डुललाभार्थम् । 'भिक्ष लाभे' इति धातोः पचाद्यचि टापू । परितः सर्वतः
धावता अटता। 'धावु गतौ ' इत्यस्माल्लटश्शत्रादेशः । मघवता देवेन्द्रेण सन्ध, य
सन्धि कृत्वा किमीप्सितं कं पुरुषार्थं सम्पादयन्तु प्राप्नुयुः । सम्भावनायां लोट् ।
सङ्घयता दूतेनावश्यनेतव्यश्रेष्ठवस्त्वभावात् सर्वशून्यस्सन् तत्र गत्वा तान् वशयितुं
न शक्नोमीत्याह ॥ गाव इति ॥ यत् यस्मात्कारणाद्वावो धेनवः, अश्वाः, करिणः
गजाः, स्त्रियः सुन्दर्यः, मणीनां रत्नानां गणाः समूहाः शस्त्राणि वस्त्राणि वा
एतान्येव यानि वस्तूनि प्राभृतानि कुर्वन्ति प्राभृतयन्तीति 'तत्करोति' इति
णिचि लिङि रूपम् । एवञ्च प्राभृतयेम उपायनानि करवाम । 'घट्टादिदेयं शुल्कोऽस्त्री
प्राभृतं तु प्रदेशनम्' इत्यमरः । नोऽस्माकं तानि वस्तूनि आक्रम्य पराक्रम्य तैः
दानवैरपहृतान्येव । तत्तस्मात् । अथवा तद्रिक्तेनेति समस्तं पदं, तैः धेन्वादिवस्तुभिः
रिक्तेन शून्येन करेण रिक्ततरया अतिवन्ध्यया वाचा दनुजेश्वरान् दानवेन्द्रान्
वशयितुं अधीनान् कर्तुमहं कथं शक्तः समर्थस्स्यां भवेयम् । अन्ततः पर्यवसाने ।
सार्वविभक्तिकस्तसिः । सन्द्रष्टुमपि तद्दर्शनं कर्तुं वा कथं शक्तः समर्थ: स्यामि-
त्यनेनान्वयः । अत्र 'कामन्दकः– 'बलवद्विगृहीतस्सन् नृपोऽनन्यप्रतिक्रियः ।
आपन्नस्सन्धिमन्विच्छेत् कुर्वाण: कालयापनम् ॥" इत्युक्त्वा, 'कपाल उपसंहार-
स्सन्तानः सङ्गतस्तथा । उपन्यास : प्रतीकारः संयोग: पुरुषान्तरः । अदृष्टनर आदिष्टः
आत्मामिष उपग्रहः । परिक्रयस्तथोच्छिन्नः तथा च परदूषणः ॥ स्कन्धोपायन
सन्धिश्च षोडशः परिकीर्तितः ।" तेषामेव विवरणं 'कपालद्वयवत्सन्धिः कपाल:
1. कामन्दकीयनीतिशास्त्रोक्तान सन्धित्सा हेतून् षोडश कामन्दकदिशैव
विनृत्य, तेष्वन्यतमस्य कस्यापि निमित्तस्याभावात् दानवैस्सह सन्धिर्न घटते इति
व्याख्यातृदर्शितः हेतुः चतुर्थः ॥
N-24