2023-03-07 09:21:28 by Padmavati
This page has not been fully proofread.
भक्तिप्रार्थना ।
कानि पुराणवचनानि, त
ब
वचः वेदवाक्यानि, यद्वा नैगमा वेदज्ञास्तेषां वचनम् । यदि भक्तिरशेषक्लेशौघं न
प्रशमयति, तर्ह्येतत् सकलं प्रायेण रथ्यापुरुषवचनवन्मिथ्
बाधकस्तर्कः । अवैदिकास्त्वेवं प्रलपन्ति
-
न्ति, वाक्यत्वाद्, रथ्यापुरुषवचनवदिति । नेदमनुमानं श्रुतिस्मृतिपुराणवचनाप्रामा-
ण्यापादकमित्याह
न
-
इदमनुमानमपि वाक्यत्वादेवाप्रमाणमिति तैर्मुक्तो बाणस्तानेव विध्यति । किञ्च,
आचार्यैर्वेदस्य प्रामाण्यं तन्मूलतया स्मृतिपुराणवचनानामपि प्रामाण्यं प्रपञ्चितम्।
अतः श्रुतिपुराणवचनादीश्वरवचनाच्च सिद्धा भक्तेर्मोक्षोपायता ॥ ५ ॥
एवञ्च भक्तिरेवोक्तमार्गेण प्रार्थनीयेति वदितुं तस्या ज्ञानादुत्कर्षमाह
भवद्भक्तिस्तावत् प्रमुखमधुरा त्वद्गुणरसात्
किमप्यारूढा चेदखिलपरिताप
पुनश्चान्ते स्वान्ते विमलपरिबोधोदयमिल-
न्महानन्दाद्वैतं दिशति किमतः प्रार्थ्यमपरम् ॥ ६ ॥
२५
-
भवदिति। तावच्छब्दः क्रमार्थः । भवद्भक्तिः प्रमुखे आदौ प्रथमसन्निपाते
मधुरा सुखरूपा । कुत इत्यत आह
णादिषु जातश्रद्धतया
चनात् । सा त्वद्गुणरसात् त्वत्कथा
चेद् यथाभक्ति तत्त्वावबोधस्य विषयविरक्तेरपि सम्भवादखिलपरितापप्रशमनी
अखिलस्याध्यात्मिकादेः परितापस्य प्रकर्
णामे च स्वयं परिपो[^४]षं नीतायां सत्यां स्वान्ते हृदि । विमलपरिबोधेति। विगतं न[^५]ष्टं
मलं शरीराद्यहंममाभिमानरूपमज्ञानं यस्मात् परि
वेदं सर्वमिति ज्ञानं, तस्योदयेन मिलत् सहितं महानन्दाद्वैतं महद् ब्रह्मैवानन्दरूपं
निरस्तसमस्तोपाधिकत
३
[^१]. 'थ्या भवेन्न प्र' ख. पाठः
[^२]. 'द्धतयै' क. पाठ:.
[^३]. 'लेन शा' क. पाठ:
[^४]. 'तो'
[^५]. 'ष्टं श' क. पाठः.