2023-05-16 06:28:51 by Padmavati
This page has been fully proofread once and needs a second look.
नारायणीये
[स्कन्ध: - १
पञ्चदशो भागो जलमये चन्द्रमण्डले प्रतिबिम्बितो दृश्यते। ते प्रतिबिम्बाश्चन्द्रस्य
कला इत्युच्यन्ते । यथा तासामेव पुष्टिं नष्टिं च विद्यां, न शशिनः, तद्वत् तनोरेव
जन्मास्तित्व
विद्यामित्यर्थः । आदित्यदृष्टान्तेनावगन्तव्यमाह
ऽनेकेषु घटोदकादिषु व्यस्तोऽनेको दृश्यते, तद्वत् तनुषु सर्वशरीरेषु आत्मन उपा-
धिभेदेन भेदप्रतीतावप्येकतामपि[^३] च विद्याम् । त्वत्प्रसादादिति सर्व[^४]त्र योज्यम् ॥
स्नेहाद् व्याधास्तपुत्रप्रणयमृतकपोतायितो मा स्म भूवं
प्राप्तं प्राश्नन् सहे
मा प
मा पप्तं योषिदादौ शिखिनि शलभवद् भृङ्गवत् सारभागी
भूयासं किन्तु तद्वद् धनचयनवशान्माहमीश! प्र[^*]णेशम् ॥ ५ ॥
स्नेहादिति । स्नेहः सन्तापहेतुरिति कपोताद् ग्राह्यमित्याह
व्याधेन लुब्धकेन अस्तेषु निगृहीतेषु पुत्रेषु प्रणयेन मृतो यः
कपोतः स इवाचरतीति तथा । कश्चिद् वनेचरो नीडान्तिके सञ्चरतः
पक्षिणो जालमातत्य प्रतिपालयामास । तत्र प्रथममजानन्तः कपोतशिशवो जालेना-
वृताः । तान् दृष्ट्वा कपोती च दुःखेनापतत् । कपोतश्च पुत्रभार्याविलपनविचे-
ष्टनादिदर्शन
मा भूवमिति भावः । अजगरादुपदेष्टव्यमाह
तद्वत् प्राप्तं प्राश्नन् यथालब्धेन शरीरनिर्वाहमात्रं कुर्वन् क्षुधं सहेय
[^१]. 'रदेशस्थि' क. ग. पा
[^२]. कोऽपि मा' ग. पाठः
[^३]. 'पि वि' क. ग. पाठः
[^४] 'र्ववाक्यशेषः' क. ग. पा
[^५]. 'यं' क. पाठः
[^*] नशेर्लुङि पुषादित्वादङ् । 'नशिमन्योरलिठ्येत्वमिति भाष्यवार्तिकादत एत्वम् ।
छन्दोग्रहणं तु वाक्यभेदेनामिपचोरेव सम्बध्यते, 'अनेशद् मेनकाम्' इत्यादिलक्ष्यानुरोधादिति
वृत्त्यनुसारेणेदम् ।