2023-05-15 12:47:49 by Padmavati
This page has been fully proofread once and needs a second look.
पञ्चविंशतेर्गुरुभ्यः शिक्षणीयस्य वर्णनम् ।
३२७
पयिष्यन् प्रथमं तदधिकारप्राप्तिमाह
बन्धुस्नेहं विजह्यां तव हि करुणया त्वय्युपावेशितात्मा
सर्वे
सर्वं त्यक्त्वा चरेयं सकलमपि जगद् वीक्ष्य मायाविलासम् ।
नानात्वाद् भ्रान्तिजन्यात् सति खलु गुणदोषाव
व्यासेधो वा कथं तौ त्वयि निहितमतेर्वीतवैषम्यबुद्धेः ॥ १ ॥
बन्धुस्नेहमिति । बन्धुषु पुत्र
अतस्तव कृपया विजह्यां त्यजेयम् । हिशब्दस्तद्धाने साधनान्तरराहित्यं दर्शयति ।
ततस्त्वत्कृपयैव त्वयि उपावेशितात्मा समाहितचित्तः सन् जगद्[^१] मायाविलासं
त्वन्मायाकल्पितं वीक्ष्य अवगम्य त्वदुपासनातोऽन्यत् सर्वं कर्म विधिनिषेधभेदमपि
त्यक्त्वा चरेयमिति गृहा
युक्तं, पापोत्पत्तौ प्रायश्चित्तमपि कार्यमेवेत्याशङ्
षस्तदकरणे न दोष इत्याह
भ्रान्तिः । तज्जन्यं नानात्वं वर्णाश्रमादिभेदः । तत्सत्यताङ्गीकार एव गुणदोषौ
नित्यनैमित्तिकं कर्म सत्त्वशोधकत्वाद् गुणः, हिंसादि दोषः, पापक्षयसाधनत्वात्
कृच्छ्रचान्द्रायणादि गुणः इत्यादिगुणदोषावबोधे सत्येव विधिर्व्यासेधो निषेधौ वा
भवेत् । त्वयि निहितमतेः ब्र
त्यक्तनानात्वभ्रमस्य म
नधिकारात् सर्वं त्यक्त्वा चरेयमित्यर्थः । एवञ्च विधिनिषेधातीतो ज्ञानमि-
श्रायां भक्तावधिकारीत्यपि दर्शितम् । तदुक्तं मुक्ताफले "ज्ञानमिश्
इति ॥ १ ॥
एतत् सर्
ष्टेति पुरुषत्वं स्तौति--
[^१]. '
[^२]. 'क्षता द्यो' क. ग. पा
[^३]. 'म क' क. पाठः